×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

[الشعراء: 98]، لم يُرِيدُوا أنَّهم جَعَلوهم مُساوِينَ لله من كلِّ وجهٍ، فإنَّ هذا لم يَقُلْهُ أحدٌ من بني آدم، ولا نُقِل عن قومٍ قَطُّ من الكفَّار: أنَّهم قالوا: هذا العالَمُ له خالِقَان مُتَماثِلاَن.حتَّى المجوسُ القائِلِين بالأَصلَيْن: النُّورِ والظُّلمَةِ مُتَّفِقون على أنَّ النُّور خيرٌ يستح ...

2
[ الفتاوى ]

قال تعالى: {وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ﴾[الأنعام: 51].وقال تعالى: {ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُ ...

3
[ الفتاوى ]

واشْفَعْ تُشَفَّعْ! فيقول: «أيْ ربِّ أمَّتِي، فيَحُدَّ له حَدًّا فيُدخِلَهُم الجنَّة»، وكَذلِكَ في الثانية، وكَذلِكَ في الثالثة.وقال له أبو هريرة: من أسعد بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: «مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ» ([1]).فتِلْكَ الشَّفاعة هي لأهلِ الإِخلاَصِ بإِذْن الل ...

4
[ الفتاوى ]

شفاعةٍ ولا غَيرِها، فليس له أن يتوكَّلَ على أحدٍ في أن يَرزُقَه، وإن كان الله يأتيه برِزْقِه بأسبابٍ، كَذلِكَ ليس له أن يتوكَّل على غَيرِ الله في أن يغفِرَ له ويرحَمَه في الآخِرَة، وإن كان الله يغفِرُ له ويرحَمُه بأسبابٍ من شفاعَةٍ وغَيرِها.فالشَّفاعة التي نفاها القرآن مُطلَقًا ما كان فيها شِركٌ ...

5
[ الفتاوى ]

{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ﴾[الأنعام: 82] شقَّ ذلك على أَصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وقالوا: أيُّنا لم يَظلِم نَفسَه؟ فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما هُو الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسمَعُوا إِلَى قَولِ العَبدِ الصَّالِحِ: {إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظ ...

6
[ الفتاوى ]

ما في «الصحيحين» عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَثَلُ المُؤمِن كمَثَلِ الخَامَةِ من الزَّرعِ تُفِيئُها الرِّياحُ تُقَوِّمُها تارَةً وتُمِيلُها أُخرَى، ومَثَلُ المُنافِقِ كمَثَلِ شَجَرَة الأَرْزِ لا تَزالُ ثَابِتَةً عَلَى أَصلِهَا حتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مرَّةً وَاحِدَةً» ([1]).وفي «الصحيحي ...

7
[ الفتاوى ]

إلى الصِّراط المُستقيم الذي تكون عاقِبَتُه الجنَّةَ، ويَحصُل له مِن نَقْصِ الأمنِ والاهتِداءِ بحَسَبِ ما نَقَصَ من إِيمَانه بظُلمِه نَفْسَه.وليس مُرادُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بقوله: «إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ» ([1]) أنَّ مَن لم يُشرِك الشِّركَ الأكبَرَ يكون له الأمنُ التَّامُّ والاهتِداءُ الت ...

8
[ الفتاوى ]

لكنَّ هذا الظُّلمَ يتنوَّع؛ فمنه ظُلم لا يُغفَر إلاَّ بالتوبة منه وهو الشِّركُ، وظُلم داخِل تحت المَشِيئَة قابِلٌ للمَغفِرة أو التَّعذِيب بحَسَبِه ولا يُخَلَّد صاحِبُه في النار، بل يكون مآلُه إلى الجنَّة بسَبَب تَوحِيده، وهو ظُلم العَبدِ نَفْسَه بالمَعاصِي التي هي دون الشِّركِ، وهذا الذي ذَكَره ...

9
[ الفتاوى ]

وهذا مُطلَق يتناوَلُ مَن كان على عَهْدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَن سيكون بعدهم؛ ولهذا قال سلمان الفارسي: «إنه عَنَى بهَذِه الآيَةِ قومًا لم يَكُونوا خُلِقوا حِينَ نُزولِها»، وكذا قال السدي عن أشياخه: «الفساد: الكفر والمعاصي»، وعن مجاهد: «ترك امتثال الأوامر واجتناب النواهي»، والقولان معنا ...

10
[ الفتاوى ]

قيل: لا يَشعُرون أنَّ الله يُطْلِع نَبِيَّه على فَسادِهِم.والقول الأول يتناول الثاني فهو المراد، كما يدل عَلَيه لفظ الآية.وقال تعالى: {إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ﴾[الأعراف: 196].وقال: {قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ ...