×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

قال الحافظُ أبو نعيمٍ الأصْبهَاني صاحبُ «حلية الأولياء» وغير ذلك من المُصَنِّفاتِ المشهورةِ في «الاعتقاد» الذي جمَعَه: طريقُنا طريقُ السَّلفِ المُتِّبعين الكتابَ والسُّنَّةَ وإجماعَ الأُمَّة.قال: ومما اعتقدوة أنَّ اللهَ لمْ يزَلْ كاملاً بجميعِ صفاتِه القديمةِ لا يزولُ ولا يحول، لمْ يزَلْ عالمًا ...

2
[ الفتاوى ]

وقال الشيخُ العارفُ معمرُ بنُ أحمدَ شيخُ الصُّوفِيةِ في هذا العصر - يعني عصرِ شيخِ الإسلام -: أَحببْتُ أنْ أُوصِي أصحابي بوصيِّةٍ من السُّنة، وأجْمعَ ما كان عليه أهلُ الحَديثِ وأهلُ المعرفةِ والنصوص من المتقدمين والمتأخرين، فذكرَ أشياءً من الوصِيَّة، إلى أن قالَ فيها: وأنَّ اللهَ استوى على عرشِه ...

3
[ الفتاوى ]

قال الحافظُ أبو بكر البيهقي:بابُ القولِ في الاستواءِ، قال تعالى: {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾[طه: 5]، {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾[الأعراف: 54]، {وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ﴾[الأنعام: 18]، {يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ﴾[النحل: 50]، {إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطّ ...

4
[ الفتاوى ]

ال الشيخُ رحمه الله: فهذا ما تلقَّاه الخلَفُ عن السَّلفِ إذ لم يُنقَلْ عنهم غيرُ ذلك إذ هو الحقُّ الظاهرُ الذي دلَّتْ عليه الآياتُ القرآنيةُ والأحاديثُ النبوية؛ فنسألُ اللهَ العظيمَ أن يختم لنا بخيرٍ ولسائرِ المسلمين، وأن لا يُزِيغَ قلوبَنا بعد إذ هدانا بمَنِّه وكرَمِه إنه أرحمُ الراحمين والحمدُ ...

5
[ الفتاوى ]

اللهِ تعالى التي وصَف بها نفسَه، ولا يجوزُ تمثيلُها بصفاتِ المخلوقين، بل هو سبحانه {لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾[الشورى: 11]، ليس كمثلِه شيءٌ لا في ذاتِه ولا في صفاتِه ولا في أفعالِه. وقال نعيمٌ بنُ حمادٍ الخُزَاعي: من شبَّه اللهَ بخلقِه فقد كَفَر، ومن جَحَد ما وصفَ ...

6
[ الفتاوى ]

والكرَّاميةِ والسَّالمية وأتباعِ الأئمةِ الأربعةِ من الحنفيةِ والمالكيةِ والشافعيةِ والحنبليةِ وأهلِ الحديثِ والصُّوفيةِ فإنَّهم يقولون: إنَّ هذه الأسماءَ حقيقةٌ للخالِقِ سبحانه وتعالى، وإن كانت تُطلَقُ على خلقِه حقيقةً أيضًا، ويقولون: إنَّ للهِ علمًا حقيقة، وقدرةً حقيقة، وسمعًا حقيقة، وبصرًا حق ...

7
[ الفتاوى ]

لك، ومعلومٌ بالاضطرارِ من دينِ الإسلامِ أنه لا يجوزُ إطلاقُ النَّفي على ما أثبتَه اللهُ تعالى من الأسماءِ الحسنى والصفات، بل هذا جَحْدٌ للخالِقِ وتمثيلٌ له بالمَعْدومات.وقد قال أبو عمرَ بنُ عبد البر: أهلُ السُّنةِ مجمعون على الإقرارِ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنةِ، والإيمانِ بها، و ...

8
[ الفتاوى ]

وكذلك له سمعٌ وعلمٌ وبصرٌ حقيقة، وللعبدِ علمٌ وسمعٌ وبصرٌ حقيقة، وليس علمُه وسمعُه وبصرُه مثلَ علمِ اللهِ وسمعِه وبصرِه، وللهِ كلامٌ حقيقة وللعبدِ كلامٌ حقيقة، وليس كلامُ الخالقِ مثلَ كلامِ المخلوقين.وللهِ تعالى استواءٌ على عرشِه حقيقة، وللعبدِ استواءُ الفُلْكِ حقيقة، وليس استواءُ الخالقِ كاستوا ...

9
[ الفتاوى ]

تَنَاقُضِ قولِه المختلفِ الذي يُؤفَكُ عنه من أُفِك، خارجًا عن مُوجبِ العقلِ والسَّمع، مُخالِفًا لِلفِطْرةِ والسمع، انتهى كلامُ الشيخ رحمه الله.وبه يظهَرُ بُطلانُ قولِ الذين لا يزالون يقولون: إنَّ مذهبَ السَّلفِ أَسْلَم، ومذهبَ الخَلَفِ أعْلمُ وأحْكَم، ذلك أنَّهم يظنون أنَّ مذهبَ السلفِ هو التفوي ...

10
[ الفتاوى ]

لجمعُ بين عُلُوِّ الرَّبِّ وبينَ قربِه من خلقِه يقولُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمه الله: فصلٌ في الجمعِ بين عُلُوِّ الربِّ عز وجل وبينَ قربِه من داعيه وعابديه. فنقول: وصفَ اللهُ نفسَه في كتابِه وعلى لسانِ رسولِه بالعُلُوِّ والاستواءِ على العرش، والفَوقيةُ في كتابِه في آياتٍ كثيرة، حتى ...