×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

خلَ حرَّان وأخذَ عن فلاسفةِ الصابئين تمام فلسفتِه، وأخذها الجهمُ أيضًا فيما ذكرَه الإمامُ أحمدُ وغيرُه لمَّا ناظَرَ السمنية بعضَ فلاسفةِ الهند، وهم الذين يجحدون من العلومِ ما سِوى الحِسِّيَّات؛ فهذه أسانيدُ جهم ترجعُ إلى اليهودِ والصَّابئين والمشركين، والفلاسفةُ الضالون هم إمَّا من الصابئين وإمّ ...

2
[ الفتاوى ]

هذه التأوِيلاتُ المَوْجودةُ اليومَ بأيدِي الناسِ مثلِ أكثرِ التأويلاتِ التي ذكرَها أبو بكرٍ بنُ فورك في كتابِ التَّأويلات، وذكرَها أبو عبدِ اللهِ محمدٌ بنُ عمرَ الرَّازي في كتابِه الذي سمَّاه: «تأسِيسُ التَّقْدِيس» ويوجدُ كثيرٌ منها في كلامِ خلقٍ كثيرٍ غيرِ هؤلاء، مثلُ أبي عليٍّ الجِبَّائِي وعبدِ ...

3
[ الفتاوى ]

بَطَّةَ والسُّنةِ لأبي ذرٍّ الهِرِّي، والأُصُولِ لأبي عمروٍ الطَّلْمنكي وكلامِ أبي عمرَ بنِ عبدِ البَر، والأسماءِ والصِّفاتِ للبَيْهَقي.وقبلَ ذلكَ السُّنة للطَّبَراني، ولأبي الشيخِ الأصبهاني، ولأبي عبدِ اللهِ ابن منده، ولأبي أحمد العَسَّال الأصبهانيين.وقبلَ ذلكَ السُّنةُ للخَلاَّل والتَّوحيدُ لاب ...

4
[ الفتاوى ]

م بيَّنَ الشيخُ رحمه الله القاعدةَ الصحيحةَ التي يجِبُ اتِّباعُها في أسماءِ اللهِ وصفاتِه فقال: ثم القولُ الشاملُ في جميعِ هذا الباب: أن يُوصَفَ اللهُ بما وصفَ به نفسَه أو وصَفَه به رسولُه، وبما وصَفَه به السابقون الأوَّلون لا يتجاوزُ القرآن والسُّنة والحديث، قال الإمامُ أحمدُ رضي الله عنه لا يو ...

5
[ الفتاوى ]

لفرقُ بين مذهبِ السَّلفِ ومذهبِ الخَلَفِ في الصِّفات أبدي الشيخُ رحمه الله مقارنةً بين مذهبِ السَّلفِ في أسماءِ اللهِ وصفاتِه وبيَّنَ مذاهبَ مخالفيهم، فقال: ومذهبُ السَّلفِ بينَ التعطيلِ والتَّمثيل؛ فلا يُمثِّلونَ صفاتِ اللهِ بصفاتِ خلقِه كما لا يُمثِّلونَ ذاتَه بذاتِ خلقِه، ولا يَنفُونَ ...

6
[ الفتاوى ]

وقوله: إذا كان مسْتويًا على العَرْشِ فهو مُماثلٌ لاستواءِ الإنسانِ على السريرِ والفُلْك، إذا لا يُعلَمُ الاستواءُ إلاَّ هكذا؛ فإنَّ كليهما مَثَّل، وكليهما عَطَّل حقيقةَ ما وصفَ اللهُ به نفسَه، وامتازَ الأولُ بتعطيلِ كلِّ اسمٍ للاستواءِ الحقيقي وامتازَ الثاني بإثباتِ استواءٍ هو من خصائصِ المخلوقي ...

7
[ الفتاوى ]

بأيِّ عقلٍ يُوزَن الكتابُ والسُّنة! فرضِي اللهُ عن الإمامِ مالكٍ بنِ أنسٍ حيث قال: أوَ كُلَّما جاءنا رجلٌ أجدَلُ من رجلٍ تركنا ما جاء به جبريلُ إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم لجدلِ هؤلاء؟.· وكلُّ من هؤلاء مخصوم بما خصم به الآخر، وهو من وجوه:أحدها: بيان أنَّ العقلَ لا يُحيل ذلك.والثاني: أنّ ...

8
[ الفتاوى ]

وقال تعالى: {وَهُوَ ٱلَّذِي يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ﴾[الروم: 27] وقد بيَّنَ اللهُ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أمْرِ الإيمانِ باللهِ واليومِ الآخر ما هَدَى اللهُ به عبادَه وكشفَ به مرادَه، ومعلومٌ للمؤمنين أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعلمُ من غيرِه بذلك، وأنصحُ ...

9
[ الفتاوى ]

الله واليومِ الآخرِ من المرسَلين، وهذه مقالةُ غُلاَةِ المُلْحِدين من الفَلاسفةِ والباطِنِيَّة؛ باطنيةِ الشيعةِ وباطنيةِ الصُّوفية، ومنهم من يقول: بل الرسولُ عَلِمَها لكن لم يُبيِّنْها وإنما تكلَّمَ بما يُناقِضُها، وأرادَ من الخلْقِ فهْمَ ما يُناقِضُها؛ لأنَّ مصلحةَ الخلْقِ في هذه الاعتقاداتِ التي ...

10
[ الفتاوى ]

في مواضِعَ كثيرةٍ وهم في الحقيقةِ لا للإسلامِ نصروا ولا للفلاسفةِ كسروا، لكن أولئك الملاحدةُ ألزَمُوهم في نصوصِ المعادِ نظيرَ ما ادَّعوه في نصوصِ الصفاتِ فقالوا لهم: نحن نعلمُ بالاضطرارِ أن الرُّسلَ جاءوا بمعادِ الأبدان، وقد علِمْنا الشُّبَهَ المانعةَ منه.وأهلُ السُّنةِ يقولون لهم: ونحن نعلمُ با ...