×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

و تعود على ما بقي؟ كما هو قول عمر وغيره من أكابر الصَّحابَة وهو مذهب مالك والشَّافعِي وأحمد في المشهور عنه، بناء على أن إصابة الزوج الثاني إنما هي غاية التحريم الثابت بالطلاق الثالث فهو الذي يرتفع بها، والمطلقة دون الثلاث لم تحرم فلا ترفع الإصابة منها شيئًا، فأفتى أبو هُريْرَة بهذا القول ثم سأل ...

2
[ الفتاوى ]

مالك والشَّافعِي وأحمد عملوا بحديث أبي هُريْرَة في غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعًا ([1])، مع أن القياس عند مالك أنه لا يغسل لأنه طاهر عنده.بل الأئمة يتركون القياس لما هو دون حديث أبي هُريْرَة؛ كما ترك أبو حنيفة القياس في مسألة القهقهة بحديث مرسل لا يعرف من رواه من الصَّحابَة، وحديث أبي هُريْرَة أث ...

3
[ الفتاوى ]

الوجه الرابع: أن الصَّحابَة كلهم كانوا يأخذون بحديث أبي هُريْرَة؛ كعمر، وابن عمر، وابن عباس، وعَائشَة، ومن تأمل كتب الحديث عرف ذلك.الوجه الخامس: أن أحدًا من الصَّحابَة لم يطعن في شيء رواه أبو هُريْرَة بحيث قال: إنه أخطأ في هذا الحديث لا عمر ولا غيره، بل كان لأبي هُريْرَة مجلس إلى حجرة عَائشَة فيح ...

4
[ الفتاوى ]

لقد حدثنا رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثا ثم قال: «أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ؟» فبسطت ثوبي، فدعا لي فلم أنس شيئًا بعد سمعته من رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ([1])، وروي عنه أنه كان يجزئ الليل ثلاثة أجزاء: ثلثًا يصلي، وثلثًا يكرر علي الحديث، وثلثًا ينام، فقد بين أن سبب حفظه ملازمة النَّبيّ ص ...

5
[ الفتاوى ]

وكذلك ابن مسعود لما أفتى المفوضة المتوفى عنها بمهر المثل، فقام رجال من أشجع فشهدوا أن رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضيت به، ففرح عبْد اللهِ بذلك فرحًا شديدًا ([1]). وأَبُو بَكْر الصديق ورث الجدة بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة، ونظائر هذا كثيرة. ثم ذكر ا ...

6
[ الفتاوى ]

قوله: {ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ﴾[فصلت: 11]، إلى غير ذلك من آيات الصفات وأحاديث الصفات؟ كقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ ْقُلُوبَ العِبَادِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ» ([1])، وقوله: «يَضَعُ الجَبَّارُ قَدَمَهُ فِي النَّار» ([2]) إلى غير ذلك، وما قالت ا ...

7
[ الفتاوى ]

عرفة هذا أصل الدين، وأساس الهداية، وأفضل وأوجب ما اكتسبته القلوب، وحصلته النفوس، وأدركته العقول، فكيف يكون ذلك الكتاب وذلك رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأفضل خلق الله بعد النَّبيّين لم يحكموا هذا الباب اعتقادًا وقولاً؟ومن المحال أيضًا أن يكون النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قد علم أمته كل شيء حتى ا ...

8
[ الفتاوى ]

ل هذا خلاصة الدعوة النبوية وزبده الرسالة الإلهية؛ فكيف يتوهم من في قلبه أدنى مسكة من إِيمَان ورحمة، أن لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم على غاية التمام؟ثم إذا كان قد وقع ذلك منه فمن المحال أن يكون خير أمته وأفضل قرونها قصروا في هذا الباب زائدين فيه، أو ناقصين عنه، ث ...

9
[ الفتاوى ]

وهو يتلخص في أمور: أولاً: أن الواجب علينا اعتقاده في أسماء الله وصفاته: هو ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من أنها حق على حقيقتها ومدلولها، لا ما يعتقده علماء الكلام من أنها مجرد ألفاظ لا تدل على معان، أو أن لها معاني لا يعلمها إلاَّ الله، أو أنها يجب تأويلها وصرفها عن ظاهر ...

10
[ الفتاوى ]

ما يقوله بعض الأغبياء ممن لم يقدر السلف حق قدرهم، ولا عرف الله ورسوله والمؤمنين به حقيقة المعرفة المأمور بها، من أن طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم؛ فإن هؤلاء المبتدعين الذين يفضلون طريقة الخلف من المتفلسفة، ومن حذا حذوهم على طريقة السلف.إنما أتوا من حيث ظنوا أن طريقة السلف هي مجرد الإِي ...