×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

لما ابتني أمرهم على هاتين المقدمتين الكفريتين الكاذبتين كانت النتيجة استجهال السابقين الأولين واستبلاههم، واعتقاد أنهم كانوا قومًا أميين بمنزلة الصالحين من العامة لم يتبحروا في حقائق العلم بالله، ولم يتفطنوا لدقائق العلم الإلهي، وأن الخلف الفضلاء حازوا قصب السبق في هذا كله، ثم هذا القول إذا تدبره ...

2
[ الفتاوى ]

يقول الآخر منهم: لقد خضت البحر الخضم وتركت أهل الإسلام وعلومهم، وخضت في الذي نهوني عنه، والآن إن لم يتداركني ربي برحمته فالويل لفلان، وها أنا أموت علي عقيدة أمي، اهـ.ويقول الآخر منهم: أكثر النَّاس شكا عند الموت أصحاب الكلام، ا هـ.هذه شهادات ساقها الشيخ رحمه الله عن أهل الكلام المسمين بالخلف على ...

3
[ الفتاوى ]

م كيف يكون أفراخ المتفلسفة وأتباع الهند واليونان وورثه المجوس والمشركين، وضلال اليهود والنصارى والصابئين وأشكالهم، وأشباههم؛ أعلم بالله من ورثة الأنبياء وأهل القرآن والإِيمَان؟ انتهى. وبه تعرف أن لهؤلاء الذين يفضلون طريقة الخلف علي طريقة السلف أتباع في عصرنا، ويرون رأيهم ويعتقدون اعتقادهم، ويد ...

4
[ الفتاوى ]

لأئمة، مملوء بما هو إما نص وإما ظاهر في أن الله سبحانه وتعالى هو العلي الأعلى، وهو فوق كل شيء، وهو علي كل شيء، وأنه فوق العرش، وأنه فوق السماء، مثل قوله تعالى: {إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ﴾[فاطر: 10]، {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ﴾[آل عمرا ...

5
[ الفتاوى ]

من الأهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصًّا ولا ظاهرًا.ولم يقل أحد منهم قط: إن الله ليس في السماء، ولا أنه ليس علي العرش، ولا أنه بذاته في كل مكان، ولا أن جميع الأمكنة بالنسبة إليه سواء، ولا أنه لا داخل العالم ولا خارجة، ولا أنه لا متصل ولا منفصل، ولا أنه لا يجوز الإشارة الحسية إليه بالإصبع ...

6
[ الفتاوى ]

بل كان وجود الكتاب والسنة ضررًا محضًا في أصل الدين!فإن حقيقة الأمر علي ما يقول هؤلاء: إنكم يا معشر العباد! لا تطلبوا معرفة الله عز وجل وما يستحقه من الصفات نفيا وإثباتًا، لا من الكتاب ولا من السنة ولا من طريق سلف الأمة، ولكن انظروا أنتم فما وجدتموه مستحقًّا له من الصفات فصفوه به، سواء كان موجودً ...

7
[ الفتاوى ]

إن كان هذا الرد لا يزيد الأمر إلاَّ شدة، ولا يرتفع الخلاف به؛ إذ لكل فريق طواغيت يريدون أن يتحاكموا إليهم، وقد أمروا أن يكفروا بهم. وما أشبه حال هؤلاء المتكلمين بقوله سبحانه: {أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيد ...

8
[ الفتاوى ]

أقولُ: سبحان الله ومثلاً هؤلاء في وقتِنا الحاضِرِ الذين يُحَكِّمون القوانينَ الوضعية، ويتركون الشريعةَ الربَّانيةَ التي فيها صلاحُ الناس، ويقولون: نريدُ مسايرةَ الوقتِ والتطور، مع ادِّعائِهم الإسلامَ والإيمانَ بالقرآن! هكذا لكلِّ قومٍ واري.ثم يُبيِّنُ الشيخُ رحمه الله مصدَرَ قواعدِ المتكلمين التي ...

9
[ الفتاوى ]

سالةٍ خيرًا له في أصلِ دينِهم؛ لأنَّ مرادهم قبلَ الرسالةِ وبعدَها واحد، وإنما الرسالةُ زادتْهم عميً وضلالة! يا سبحان الله كيفَ لم يقل الرسول يومًا من الدهرِ ولا أحد من سلفِ الأمة: هذه الآيات والأحاديث لم تعتقدوا ما دلَّتْ عليه ولكنِ اعتقدوا الذي تَقتضيه مقاييسُكم، واعتقدوا كذا وكذا، فإنَّه الحقّ ...

10
[ الفتاوى ]

قيقة، وأن معنى استوى بمعنى استولى ونحو ذلك - الجعدُ بنُ درهمٍ وأخذها عنه درهمٌ وأخذها عنه الجهمُ بنُ صفوان وأظهرَها فنُسِبتْ مقالةُ الجَهْمِيَّةِ إليه، وقد قيل: إنَّ الجعدَ أخذ مقالتَه عن أبانِ بنِ سمعان وأخذها أبانُ عن طالوتَ ابنِ أختِ لبِيد بنِ الأعصمِ اليهودي الذي سحرَ النبيَّ صلى الله عليه وس ...