×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

- حكمُ التَّصويرِ ثمَّ بحثَ المؤلِّف موضوعَ التَّصويرِ من صحيفةِ (72) إِلَى صحيفةِ (82) ووقعَ منه في هَذَا الموضوعِ أخطاءٌ كثيرةٌ لا بدَّ من كشفِهَا وبيانِهَا، وهي كمَا يلي: الخطأ الأوَّل: تقسيمُه التَّصوير إِلَى مُحرَّمٍ، وهو التَّماثيلُ، ومكروهٍ كراهةَ تنزيهٍ، وهو المنقوشُ والمرسومُ في ا ...

2
[ الآداب ]

قال الحافظُ ابنُ حجرٍ في «فتح الباري» (10/ 384) بعد ذِكْرِه لملخَّصِ كلامِ النَّوويِّ هَذَا: «قلت: ويؤيِّدُ التَّعميمَ فيما له ظلٌّ، وما لا ظلَّ له ما أخرَجَه أحمدُ من حديثِ عليٍّ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلا يَدَعُ بِهَا وَثَن ...

3
[ الآداب ]

المتقدِّم من التَّعميمِ، ثمَّ ذكر أحاديث بمعناه ثمَّ قال: فهذه الأحاديثُ قاضيةٌ بعدمِ الفَرقِ بين المَطبوعِ من الصُّورِ والمستقلِّ؛ لأنَّ اسمَ الصُّورةِ صادقٌ على الكلِّ؛ إذ هي كمَا في كتبِ اللُّغة: الشَّكلُ، وهو يقالُ لمَا كانَ منها مطبوعًا على الثِّياب شكْلاً». ا هـ. وبما ذكرْنا من الأحاديثِ ...

4
[ الآداب ]

فكيفَ ينسب إليَّ قتلهم؟ والَّذي يقالُ لهذا: إنَّ القتلَ أنْ تزهقَ الرُّوحُ بأيِّ وسيلةٍ من وسائلِ القتلِ، ومن الوسائلِ القاتلَةِ السُّمُّ والكهرباءُ والسَّبعُ، فعلى مَن سلَّطها إثمُ القتلِ وإن لم يمدَّ يده. فكذلك التَّصويرُ المرادُ منه إيجاد الصُّورة، والبلاء كلُّه في الصُّورةِ؟ وحضرة مولانا رسو ...

5
[ الآداب ]

الآثامِ، فكلَّما كَثُرت كلَّما اشتدَّ العذابُ وطالَ. وأنتَ تعرف أنَّ المصوِّرين بالآلةِ المصوَّرة، ينقلون عشرات الآلاف من الصُّورِ في مرَّةٍ واحدةٍ من توجيههم تلك الآلة، كالَّذين يتعرَّضون لأخذِ المجامعِ العظيمةِ كمجامِعِ الأعيادِ ومجامع المشيِّعين لجنازَات الوُجهاءِ من النَّاس خُصوصًا إذا كانوا ...

6
[ الآداب ]

لخطأُ الثَّاني: استدلالُ المؤلَّفِ على عدمِ تحريمِ ما عدا التَّماثيلِ من الصُّورِ بالاستثناءِ الوارد في حديثِ زيدِ بن خالدٍ وحديثِ أبي طلحة من قولِه: «إِلاَّ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ» ([1])، وقد أجابَ النَّوويُّ رحمه الله عن هَذَا الاستدلالِ في «شرحِه على صحيحِ مسلمٍ» (14/ 85) حيثُ قال: «هَذَا يحتجُّ ...

7
[ الآداب ]

أو المنصوبِ على بابٍ أو جدارٍ ونحو ذلك، لأنَّ أحاديثَ عائِشَةَ صريحةٌ في منعِ مثلِ هَذَا السِّترِ ووجوبِ إزالتِه أو هتْكِه، كمَا تقدَّمَ ذكرها بألفَاظِهَا، وحديثُ أبي هُريرة صريحٌ إنَّ مثل هَذَا السِّترِ مانعٌ من دخولِ الملائكةِ حتَّى يُبْسَطَ أو يُقْطَعَ رأسُ التِّمثالِ الَّذي فيه فيكون كهَيئَة ...

8
[ الآداب ]

الدَّاخلُ إذا دخلَ استقبلَهُ. فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «حَوِّلِي هَذَا، فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا» ([1]). قال المؤلِّفُ: «فلم يأْمُرْهَا بقطْعِهِ، وإنَّما أمرَهَا بتَحويلِه من مكانِه في مواجَهَةِ الدَّاخلِ إِلَى البيتِ، إِلَى أن قال: وبهذا يتبيَّن ...

9
[ الآداب ]

الَ ابنُ دقيقِ العيد في «شرحِ العمدةِ» (3/ 256) بحاشيةِ الصَّنعانِيّ مُجِيبًا عن هَذَا الزَّعمِ: «ولقد أبعَد غايةَ البُعدِ مَن قال: إنَّ ذلكَ مَحمُولٌ على الكراهةِ، وأنَّ التَّشديدَ كانَ في ذلك الزَّمانِ لقُربِ عَهدِ النَّاس بعبادةِ الأوثانِ، وهذا الزَّمانُ حيثُ انتشرَ الإسلامُ وتمهَّدَتْ قَواعِ ...

10
[ الآداب ]

ان أوَّلَ الأمرِ لقُربِ عهدِ النَّاسِ بالوثنيَّةِ، أمَّا الآنَ وقد مضى على ذلك دَهرٌ طويلٌ، فقد ذهَبَتْ علَّةُ التَّحريمِ ولا يُخْشَى على النَّاسِ أن يَعودُوا لعبادةِ الأوثانِ. ونَسِيَ هَؤُلاءِ ما هو بَينَ أيديهِم من مظَاهِرِ الوثنيَّةِ الحقَّةِ بالتَّقرُّبِ إِلَى القبورِ واللُّجوءِ إليها عندَ ا ...