×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

انيًا: الرَّمَل:كذلك من سُنَنِ الطَّوَافِ الأول للحاجِّ؛ طوافُ القُدُومِ أو طوافِ العُمْرَةِ: أَنَّهُ يَرْمُلُ فِي الأشواط الثلاثة الأول، والرَّمَل: هو الإسراع فِي المشي مع تقارب الخُطَا إِذَا تيسر له ذلك، أما إِذَا كَانَ ضعيفًا أو مريضًا أو كبير السن، أو امرأة، فلا يُشرَع له الرَّمَلُ، إنما هذا ...

2
[ الفقه ]

القوم أقوى من الغزلان؛ فغاظهم ذلك، ورأوا قوة الصحابة وقوة الرسول.فهذا دليل عَلَى أن المسلمين يَجِب عليهم ألاَّ يضعفوا أمام عدوهم، وإنما عليهم أن يُظْهِرُوا القوَّةَ أمامه مهما أَمْكَنَهُمْ ذلك، قَالَ تَعَالَى:﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ ...

3
[ الفقه ]

الكلام ويَغْلَطُون، فهذا ليس بمشروع، وهذا يُشوِّش عَلَى الناس، وليس للطَّواف دعاءٌ مُعَيَّنٌ يُداوِم عليه، وإنما تدعو بما تيسَّرَ لك، فحوائجُ الناسِ تختلف، فتدعو اللهَ بحوائجك التي تحتاجها أنت، وليس هناك دعاءٌ مُعيَّن، وإنما المسلم يجتهد بالدعاء منفردًا عن الناس، ولا يكون بصوتٍ جماعيٍّ ولا تقليد ...

4
[ الفقه ]

روط صحة الطَّوَاف يُشترط لصِحَّةِ الطَّوَاف مجموعةٌ من الشروط: أولاً: النية؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» ([1])، والطَّوَافُ بِالْبَيْتِ عَمَلٌ وعِبَادَةٌ فيحتاج إلى النية. ثانيًا: أن يكون الطَّوَافُ من داخل ...

5
[ الفقه ]

«الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَةٌ، إلاَّ أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ» ([1])، فقوله: «الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَةٌ» هذا تشبيه له بالصلاة. وَهُوَ دليلٌ عَلَى اشتراط الطَهَارَة؛ لأن الصلاة تُشترَط لَهَا الطَهَارَةُ، فإن انتقضَ وضوؤُه وَهُوَ يطوفُ بَطُلَ الشوطُ الَّذِي أَحْدَثَ فيه، أو دَخَلَ فِي ...

6
[ الفقه ]

لاة ركعتي الطَّوَاف فإذا فرغ من الطَّوَاف، سواء كَانَ مُتَمَتِّعًا أو قارنًا أو مُفْرِدًا، فإنه يُستحَبُّ له أن يصلي ركعتين، وتُسمَّيَان: ركعتي الطَّوَاف، يُصلِّيهما عند المَقَام، فيجعل مَقَامَ إبراهيم بينه وبين الكعبة، ويُصلِّيهما إِذَا تَيَسَّرَ له ذلك. أما إِذَا لم يتيسر؛ بأنْ كَانَ الم ...

7
[ الفقه ]

لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَيَّةَ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» ([1])، فيصلي ركعَتَيِ الطَّوَاف متى فرغ من الطَّوَاف سواءٌ ليلاً أو نهارًا، سواء كَانَ وقت نَهْيٍ أو ليس بوقتِ نهيٍ؛ لأنهما تابعتان للطواف، فينبغي له المبادرةُ بهما فِي أي وقت طَافَ بال ...

8
[ الفقه ]

سعيتُ قبل أن أَطُوفَ أو أَخَّرْتُ شيئًا، فكان يقول: «لاَ حَرَجَ، لاَ حَرَجَ إلاَّ عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وهَلَكَ» ([1]) فرواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ، كُلُّ رجاله رجالُ الصحيحين إلاَّ أسامة بن شريك الصحابي، وهذا الْحَدِيثُ محمولٌ عَلَ ...

9
[ الفقه ]

عُلِم مِمَّا سبق أن الْحَدِيث الَّذِي استَدَلَّ به مَنْ قَالَ بصحَّةِ الطَّوَاف قبل السعي لا دلالةَ فيه؛ لأنه محمولٌ عَلَى أحد أمرين: إمَّا أَنَّهُ فيمن سعى قبل الإفاضة وكان قد سعى للقدوم، فيكون سَعْيُهُ واقعًا بعد طواف، أو أَنَّهُ محمولٌ عَلَى الجاهل الناسي دون العامد، وإنما أَطَلْتُ فِي هَذِهِ ...

10
[ الفقه ]

ُرب ماء زمزم فإذا فرغ المسلمُ من الطَّوَاف بِالْبَيْتِ - سواءٌ كَانَ طوافَ عُمْرَةٍ أو طَوَافَ قُدومٍ -، وصلَّى ركعتي الطَّوَاف، فإنه يُستَحَبُّ له أن يَشْرَبَ من ماءِ زمزم، فهو ماءٌ مباركٌ، شُرْبُهُ والتَّضَلُّعُ مِنْهُ عبادةٌ، كَمَا فَعَلَ النبيُّ، فيَشْرَب من ماءِ زمزم، ولو لم يَكُنْ به عَ ...