[ الفقه ]

الفصل الثالث شرح مَنَاسِك الْحَجِّ والعُمْرَة

[ الفقه ]

[ الفقه ]

عريف الطَّوَاف وأحكامهمن مَنَاسِك الْحَجِّ والعُمْرَة الطَّوَاف بالبيت:والطَّوَاف: هو الدوران بِنِيَّةِ العبادة عَلَى صفةٍ مخصوصةٍ حول البيت العتيق سبع مرات.قال تَعَالَى: ﴿وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾ [الحج: 29].وقال تَعَالَى: ﴿أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ و ...

[ الفقه ]

يكفي استلامه فقط، والتَّقْبِيل إنما هو للحَجَر فقط، وإن لم يتمكَّن، لا من الاستلام ولا التقبيل، ولا من الاستلام فقط، فإنه يستقبله، ويشير إليه، ويرفع يده ويقول: الله أكبر، ثم يجعل البيت عن يساره ويبدأ الطَّوَاف.فإذا كَانَ المكانُ مزدحمًا، فلا يُكَلِّف نفسه بأن يذهب إلى الحَجَر ويُزاحِم ويتعرَّض لل ...

[ الفقه ]

أو بالمَقَامات، أو بحَجَرٍ أو بشَجَرٍ، فليس فِي الأرض مكان يُطاف حوله تَعَبُّدًا إلاَّ الكعبة المشرفة بيتُ الله العتيق، فمَنْ طَافَ بغير البيت العتيق، فإن كَانَ يريد بِطَوَافِهِ التقرُّبَ إلى المخلوق الَّذِي يَطُوف بقبره، فهذا شِرْكٌ أكبرُ، وعِبَادَةٌ لغير الله عز وجل، وإن كَانَ يريد بطوَافِهِ و ...

[ الفقه ]

وإلا فإنه يشير إليه من بعيد، ويمشي حتى يُكمل سبعة أشواط، ولاَ بُدَّ أن يكون الطَّوَافُ بالكعبة كلها، فلو أَنَّهُ اخترق الحِجْرَ -أي الحَطِيم- فدخل من الباب الشرقي للحِجْر، وخرج من الباب الغربيِّ، لم يَصِحَّ شَوْطُهُ؛ لأن الحِجْر أغلبه من الكعبة؛ ولذلك حُوِّط عَلَيْهِ بالجدار لِيُطافَ به لأنه من ...

[ الفقه ]

وهذه قاعدةٌ، وهي قاعدةُ سَدِّ الذرائعِ؛ فالرسول تَرَكَ إعادةَ البيتِ عَلَى قواعد إبراهيم خشيةً من وقوع الفتنة التي يمكن أن تَثُور، وقال لعائشة: «لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِكُفْرٍ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَأَعَدْتُهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ» ([1])، فبيَّنَ السببَ الَّذِي مَنَعَهُ م ...

[ الفقه ]

بالبيت، وإنما اطَّوَّف ببعضه، ولم يستكمله؛ ولهذا فالرُّكْنَان الشاميَّان لا يُستَلَمان، ولا يُقَبَّلان، ولا يُشار إليهما؛ لأنهما ليسا عَلَى قواعد إبراهيم، وإنما هما داخل الكعبة، وإنما الَّذِي يُقبَّل أو يُستَلَم هو الرُّكْنُ اليمانيُّ والحَجَرُ الأسودُ؛ لأنهما عَلَى قواعد إبراهيم عليه السلام.فال ...

[ الفقه ]

المجمعِ الفقهيِّ التابعِ لرابطة العالم الإسلامي بتوقيع رئيسه الشيخ عبد العزيز بن باز، وغالب أعضائه: فِي أن المسعى ليس من المسجد ولا يأخذ أحكامه، وَهُوَ القرار الثالث من الدورة الرابعة عشرة ونصه:الحمد لله والصلاة والسلام عَلَى مَنْ لا نَبِيَّ بعده سيِّدِنا ونَبِيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم، أم ...

[ الفقه ]

ُنَنُ الطواف للقدوم أو للعمرة أولاً: الاضطباع: مِنْ سُنَنِ الطَّوَاف الأوَّلِ الَّذِي هو طَوَافُ العمرة، أو طواف القدوم؛ أَنَّهُ إِذَا وصل إلى المَطَاف، فإنه يَضْطَبِعُ بالرِّدَاءِ؛ بمعنى: أَنَّهُ يجعل وَسَطَ الرِّداءِ تحت كتِفِه الأيمنِ، ويجعل طَرَفَيْهِ عَلَى كَتِفِهِ الأيسرِ، فيكون الكتِ ...