×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لِصَلاة العِيدِ بَعد صَلاةِ الفَجرِ، مِن أَجلِ أَن يَشتَغلَ بِذكرِ اللهِ، وَينتَظر الصَّلاة وَيَحصُل عَلى الأَجرِ، وَفيهِ مُسابَقة إِلَى الخَير، أمَّا الإِمَام فَإنَّه لا يَخرُج إلاَّ عِند الصَّلاةِ، كَما كَان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يفْعَل ذَلكَ ([1]).«مَاشِيًا بَعْدَ الصُّبْحِ». هَذا هُو ...

2
[ الفقه ]

م مرة يَجِب الْحَجُّ وما شرط وجوبه؟ قال تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ﴾ [آل عمران: 97] لَمَّا كان الْحَجُّ يُؤتى إليه مِنْ بَعِيدٍ، ومن بلادٍ نائيةٍ، خفَّفَ اللهُ فرضيتَه عَلَى العباد، فجعله مرة واحدة في العُمْر، كَمَا فِي الْحَدِيث ال ...

3
[ الفقه ]

ما إذا كان هذا العائقُ لا يُرجَى زوالُهُ؛ بأنْ كان كبيرًا هَرِمًا، أو مريضًا مرضًا مُزْمِنًا لا يُتوقَّع مِنْهُ أن يُباشِر الْحَجَّ بنفسه، فإنه يُوكِل مَنْ يَحُجُّ عنه؛ لأن امرأةً سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم قائلةً: إن أبي أدركتْهُ فريضةُ الله فِي الحجِّ، وَهُوَ لا يستطيع الثباتَ عَلَى الراح ...

4
[ الفقه ]

َمِنْ شَرْطِهَا: اسْتِيطَانٌ، وَعَدَدُ الجُمُعَةِ؛ لاَ إِذْنُ الإِمَامِ. *****«عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ». أي: يُستحَبُّ أنْ يَتجَمَّل لِلعيدِ بِأجمَل الثِّياب، وَيتطَيَّب بِأحسَن الأطْياب، وَيتنَظَّف؛ لأنَّه عِيد واجْتمَاع عَظيم، فَيتهيَّأ لَه؛ ولأنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كانَ يَتجَمَّل في ...

5
[ الفقه ]

َيُسَنُّ أَنْ يَرْجِعَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، ويُصَلِّيَهَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ. *****ولا عَلى غَير المُستوطِن مِن البَاديَة، ومَن في حُكمِهم، وإنَّمَا هِي في حَقِّ المسْتوطِنين اسْتيطَانًا دَائمًا.«وَعَدَدُ الجُمُعَةِ». وَيُشتَرط لَها عَددُ الجُمعَة، والجُمعَة؛ الصَّحيحُ أنَّها تَنعَ ...

6
[ الفقه ]

ُكْمُ مُنْكِر فرضيَّة الْحَجِّ وحُكْمُ المتهاون به قال الله تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [آل عمران: 97]، هَذِهِ الآْيَة فيها بَيَانُ حُكْمِ مَنْ جَحَدَ فرضيَّةَ الْحَجِّ أو تَهَاوَ ...

7
[ الفقه ]

ُكَبِّرُ فِي الأُولَى بَعْدَ الاسْتِفْتَاحِ وَقَبْلَ التَّعَوُّذِ وَالقِرَاءَةِ سِتًّا، وَفِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ القِرَاءَةِ خَمْسًا، يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ. *****وذَلكَ لأنَّ الخُطبَة قَبل الجُمعَة شَرطٌ لِصحَّة الجُمعة، والشَّرطُ يَتقدَّم المَشروطَ، بِخلافِ الخُطبَة للعِيدَ ...

8
[ الفقه ]

َيَقُولُ: «اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيِلاً، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلَى آَلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا»، وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيرَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَقْرَأُ جَهْرًا بَعْدَ الفَاتِحَةِ بِـ «سَبِّح» فِي الأُول ...

9
[ الفقه ]

إذا سَلَّمَ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ كَخُطْبَتَيِ الجُمُعَةِ، يَسْتَفْتِحُ الأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَالثَّانِيَةَ بِسَبْعٍ. يَحُثُّهُمِ فِي الفِطْرِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيُبَيِّنُ لَهُمْ مَا يُخْرِجُونَ، وَيُرَغِّبُهُمْ فِي الأَضْحَى فِي الأُضْحِيَةِ، وَيُبَيِّنُ لَهُمْ حُكْمُهَا. *****وإنْ قَ ...

10
[ الفقه ]

وَيُبَيِّنُ لَهُمْ مَا يُخْرِجُونَ». فَفي خُطبَة عِيدِ الفِطرِ، يُبيِّن لهُم أَحكَام صَدقَة الفِطرِ، مِن حَيثُ حُكمِها، والأَنواعِ التِي تَخرُج مِنهَا، ومِقدَارها، ومَن تُدفَع لَهُ، وَوقْت إِخرَاجها، أمَّا أنْ يَترُك التَّنبيهَ عَلى صَدقَة الفِطرِ وأحْكامِها، فَهذا خِلافُ هَدي النَّبي صلى الله ع ...