×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َتَحْرُمُ إِقَامَتُهَا فِي أَكْثَرِ مِنْ مَوْضِعٍ مِنْ البَلَدِ إِلاَّ لِحَاجَةٍ، فَإِنْ فَعَلُوا فَالصَّحِيحَةُ مَا بَاشَرَهَا الإِمَامُ أَوْ أَذِنَ فِيهَا، فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي إِذْنٍ أَوْ عَدَمِهِ فَالثَّانِيَةُ بَاطِلَةٌ، وَإِنْ وَقَعَتَا مَعًا أَوْ جُهِلَتِ الأُولَى بَطَلَتَا. *****«وَتَحْ ...

2
[ الفقه ]

َأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، وَأَكْثَرُهَا سِتٌّ. وَيُسَنُّ أَنْ يَغْتَسِلَ لَهَا -وَتَقَدَّمَ- وَيَتَنَظَّفَ، وَيَتَطَيَّبَ، وَيَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ .*****الجُمُعَة لَيس لَها رَاتِبة قَبلَها، بِخِلاَف الظُّهر فَإنَّ لَها رَاتبةً قبلَهَا وراتبةً بعدَهَا.لكن مَن جَاء إ ...

3
[ الفقه ]

الغُسلُ يَوم الجمُعَة سُنَّة مُؤكَّدة، وبعضُ العُلماء يَرى وُجوبَه([1])، لحَديثِ: «غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ([2]).ولَكنَّ الجُمهُور عَلى أنَّه مُستَحبٌّ، وَأنَّه سُنَّة مُؤكَّدة، لقولِه صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغ ...

4
[ الفقه ]

َيُبَكِّرُ إِلَيْهَا مَاشِيًا، وَيَدْنُو مِنَ الإِمَامِ. *****«وَيُبَكِّرُ إِلَيْهَا». كَذلِكَ يُستحَبُّ أَن يُبكِّر لِصَلاةِ الجُمُعة، وَهذا مَفقُود الآنَ عِندَ كَثيرٍ مِن النَّاس، حتَّى جِيران المَسجِد، وحتَّى طَلَبة العِلمِ لا يَجيئونَ إلاَّ في آخِرِ النَّاس، وهَذا زُهدٌ فِي الخَير، فَالذي يَ ...

5
[ الفقه ]

َيَقْرَأ سُورَةَ الكَهْفِ فِي يَوْمِهَا، وَيُكْثِرُ الدُّعَاءَ وَيُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِمَامًا أَوْ إِلَى فُرْجَةٍ، وَحَرُمَ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ فَيَجْلِسَ مَكَانَهُ إِلاَّ مَنْ قَدَّمَ صَاحِبًا لَهُ فَجَل ...

6
[ الفقه ]

َحَرُمَ رَفْعُ مُصَلَّى مَفْرُوشٍ مَا لَمْ تَحْضَرِ الصَّلاَةُ، وَمَنْ قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ لِعَارِضٍ لَحِقَهُ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ قَرِيبًا؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. *****فيَحرُم عَليه أنْ يتخَطَّى رِقاب النَّاس، بَل يَجلِس حَيث يَجدُ مَكانًا، ولو كَان في آخِر المَسجِد؛ لأنَّه هُو المُفرِّط.«إِلاّ ...

7
[ الفقه ]

َمَنْ دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُوجِزُ فِيهِمَا، وَلاَ يَجُوزُ الكَلاَمُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ إِلاَّ لَهُ أَوْ لِمَنْ يُكَلِّمُهُ، وَيَجُوزُ قَبْلَ الخُطْبَةِ وَبَعْدَهَا. *****أمَّا مَن احْتجَز المَكانَ وَبَقي خَارِج المَسجِد بِغيرِ عُذر فَهَذا لاَ ...

8
[ الفقه ]

الخَطيبُ يَعتَني بَموضُوع الخُطبَة، ومُطابَقتِها لِلخُطب المَشرُوعة؛ من اشْتِمالِها على حَمدِ اللهِ، والثَّناءِ علَيهِ، والشَّهَادتَين، والصَّلاةُ عَلى النَّبي صلى الله عليه وسلم.والموعِظَة بِما يُحرِّك القُلوب، وقِراءة القُرآنِ فِيها بِما يُناسِب المَوضُوع.وَلَيسَ المُرادُ بِالخُطبَة مُجرَّد ك ...

9
[ الفقه ]

لجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ مَسَّ الحَصَى فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ لَغَا فَلاَ جُمُعَةَ لَهُ» ([1])، وَقالَ: «الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِْمَامُ يَخْطُبُ كالْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا» ([2])؛ بِمعْنى: أنَّه حَضَر ولَم يَستَفد، فَهُو مِثلُ الحمَار الذِي يَح ...

10
[ الفقه ]

و الحُضور إذا احْتاجَ أحَدٌ مِنهم إلَى شَيءٍ يَسأل عَنه الخَطيبَ فَله ذَلك، كَما حَصلَ هَذا مِن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فإنه قَال للذِي دَخل وَجَلس: «هَلْ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ»([1]).فَفِيهِ: أنَّ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم كلَّم الرَّجُل، ...