×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

إنْ خُلِّلَت أو تَنَجَّس دُهْنٌ مائِعٌ؛ لم يَطهُر، وإنْ خَفِي مَوضِعُ نَجاسَةٍ؛ غُسِل حتَّى يُجزَم بزَوالِهِ. ****فلو أنَّه زَالَت عنه الشِّدَّة، وزال عنه الإِسكارُ، عاد إلى خَلٍّ، فإن عاد بنَفسِه إلى خَلٍّ، عاد إلى الأَصلِ، وهو الطَّهارَة.«فإنْ خُلِّلَت» أي: إذا خُلِّلَت الخَمْرَة حتَّى تحوَّل ...

2
[ الفقه ]

إِن قَالَ: أَنْت عَلَيَّ حَرَامٌ، أَوِّ كَظَهْرِ أُمِّي، وَمَا أحلّ اللهُ عَلَيَّ حَرَامٌ، فَهُوَ ظِهَار وَلَوْ نَوَى طَلاَقًا، وإِن قَالَ كَالميتَةِ أَوْ الدَّم، وَقَعَ مَا نَوَاهُ، وَمَعَ عَدَم نِيَّةِ ظِهَار، وإِن قَالَ: حلفتُ بِالطَّلاَقِ وَكَذبَ دُيِّنَ وَلَزِمَهُ حَتمًا. **** أَلْفَا ...

3
[ الفقه ]

َيَمْلِكُ حُرٌّ، ومُبَعَّض ثَلاَث تَطْلِيقَات، وَعَبدٌ اثْنَتَيْنِ.. وَيَصِحّ اسْتِثْنَاءٌ النِّصْف فَأَقَلُّ من طَلْقَاتٍ وَمُطَلَّقَاتٌ، وَشُرِطَ تَلَفُّظٌ، وَاتِّصَالٌ مُعْتَادٌ، وَنِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَام مُسْتَثْنًى منهُ، وَيَصِحّ بِقَلْبٍ من مُطَلَّقَاتٍ لاَ طَلْقَاتٍ، **** ما يختل ...

4
[ الفقه ]

ُرُوط صِحَّة الاِسْتِثْنَاء فِي الطَّلاَق قَوْله: «وَشُرِطَ تَلَفُّظٌ، وَاتِّصَالٌ مُعْتَادٌ، وَنِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَام مُسْتَثْنًى منهُ، وَيَصِحّ بِقَلْبٍ مَنْ مُطَلَّقَاتٌ لاَ طَلْقَاتٌ» يشترط لصحة الاِسْتِثْنَاء الطَّلاَق ثَلاَثَة شُرُوط: الشَّرْط الأَوَّل: أن يتلفظ بالاستثناء، أَمَّا ل ...

5
[ الفقه ]

أنتِ طَالِق قَبْلَ موتي تُطَلَّقُ فِي الحَال، وَبعده أَو مَعَهُ لاَ تُطَلَّقُ، وَفِي هَذَا الشَّهْر أَو اليَوْم أَو السَّنَةِ تُطَلَّقُ فِي الحَال، وَبعده أَوْ مَعَهُ لاَ تُطَلَّقُ، وَفِي هَذَا الشَّهْر أَو اليَوْم أَو السَّنَةِ تُطَلَّقُ فِي الحَال، وَغَدًا أَوْ يَوْم السَّبْت وَنَحْوِهِ تُطَلّ ...

6
[ الفقه ]

لحَال»؛ لأن الظرفية تبدأ من حِين التلفظ فيقع الطَّلاَق فِي أولها من الشَّهْر أو السنة. قَوْله: «وغدًا أو يوم السَّبْت وَنَحْوِهِ تُطَلَّقُ بِأَوَّلِهِ، فَلَوْ قَالَ: أَرَدْتُ الآخِرَ لَمْ يُقبَلْ» إِذا قَالَ: أَنْت طَالِق غَدًا، أو أَنْت طَالِق فِي يَوْم السَّبْت فَإِنَّهَا تطلق فِي أَوَّل الغَد ...

7
[ الفقه ]

يطهُرُ بولُ غلامٍ لم يأكلِ الطَّعامَ بنضحِهِ. ****وقَولُه: «أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا» يَشمَل المائِعَ والجامِدَ. فإذا وَقَعت الفَأرَةُ أو النَّجاسَة فِي دُهْنٍ؛ فإنَّها تُلْقَى وما حَولَها، سواءٌ كان مائِعًا أو جامِدًا؛ هَذَا هو الصَّحيحُ.قال: «وإنْ خَفِي مَوضِعُ نَجاسَةٍ» إذا خَفِي مَوضِع نَ ...

8
[ الفقه ]

ذلكَ الجاريةُ، يعني: الأُنثَى - صغيرةً كانت أو كبيرةً - بولها لا يختلفُ عن بولِ غيرها، يجِبُ غسلُهُ.فإن قيلَ ما الفرقُ بينَ الغلامِ وبين الجاريةِ؟يُقَالُ: اللهُ أَعْلم، جَاء الحديثُ بهذا، ونَحنُ لا ندري، فننفِّذُ أمرَ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم، وإن لَم نَعْلمِ الحِكْمةَ.وبعضُ العلماءِ يقولُ ...

9
[ الفقه ]

َعْلِيقُ الطَّلاَق وَمَنْ عَلَّقَ طَلاَقًا وَنَحْوَهُ بِشَرْطٍ لَمْ يَقَع حَتَّى يُوجَدَ، فَلَوْ لَمْ يَلْفِظْ بِهِ وَادَّعَاهُ لَمْ يُقبَل حُكْمًا. وَلاَ يَصِحّ إلاَّ من زَوْجٍ بِصَرِيحٍ، وَكِنَايَة مَعَ قَصْدٍ، وَيَقْطَعُهُ فَصْلٌ بِتَسْبِيح وَسُكُوتٍ، لاَ كَلاَم مُنْتَظِمٌ، كَأنْتِ طَا ...

10
[ الفقه ]

إِن كلمتكِ فَأَنْتِ طَالِق فَتَحَقَّقِي أَوْ تَنَحِّي ونحوه تطلق، وَأن يُشِير بِالكَلاَمِ فَأَنْتِ طَالِق فَقَالَت: إِنْ بَدَأْتُكَ بِهِ فَعَبدِي حُرٌّ، انْحَلَّتْ يَمِينه وَتَبقى يَمِينُهَا، وَإِن خَرَجْتِ بغير إِذْنِي وَنَحْوهِ فَأَنْت طَالِق، ثُمَّ أَذِنَ لَهَا فخَرجَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ بغير إ ...