×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يُقَدَّم وُجُوبًا أَب، ثُمَّ وَصيُّهُ فيهِ، ثُمَّ جَدٌّ لأبٍ وَإنْ عَلاَ، ثُمَّ ابْن، وإن نَزَل، وَهَكَذَا عَلَى ترتيب الميراث، ثُمَّ المولى المنعم، ثُمَّ أقرب عَصَبة نَسَبًا، ثُمَّ ولاء، ثُمَّ السُّلْطَان. **** الشَّرْط الثَّانِي: أن يَكُون الولي ذكرًا، فَالمَرْأَة لا تزوِّج نفسَها ولا تز ...

2
[ الفقه ]

َإنْ عَضَل الأَقْرَب، أَوْ لَمْ يَكُن أَهْلاً أَوْ كَانَ مُسَافِرًا لِمسَافَةِ قَصْرٍ زَوَّجَ حُرَّةً أَبْعَدُ وأمَةً حاكمٌ.****ثَانِيًا: قَوْله: «ثُمَّ وَصِيُّهُ فِيهِ» أي فِي النِّكَاح لا فِي المَال؛ لأن الوصي يقوم مقام المُوصِي، والوكيل يقوم مقام الموكِّل.ثَالِثًا: قَوْله: «ثُمَّ جَدٌّ لأَبٍ ...

3
[ الفقه ]

َشَهَادَة رَجُليْنِ مُكَلَّفَيْنِ عَدْليْنِ، وَلوْ ظَاهِرًا سَمِيعَيْنِ نَاطِقَيْنَ. **** ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُ ...

4
[ الفقه ]

َالكَفَاءَةُ شَرْطٌ لِلُزُومِهِ، فَيَحْرُمُ تَزَوُّجُهَا بِغَيْرِهِ إلاَّ برِضَاهَا. **** ثَانِيًا: لاَ بُدَّ أن يَكُون الشَّاهِدَانِ مكلَّفَين: يَعْنِي بالغين عاقلين، فَلاَ تُقبَل فِي النِّكَاح شَهَادَة الصَّغِير، ولا غير العَاقِل. ثَالِثًا: أن يكونا عدلين؛ لعموم قَوْله سبحانه وتعالى:﴿ ...

5
[ الفقه ]

الكفاءة فِي غير الدِّين لَيْسَت شَرطًا لصحة العَقْد، وَإِنَّمَا هِيَ شرط للزوم، فلَوْ لَمْ تتوفر الكفاءة بَين الزَّوْجَيْنِ فِي النَّسَب، أو فِي الحَسَب أو غَيرهمَا، فلمن لم يرضَ الخِيَار بَين الفَسْخ أو الإِمْضَاء. ***** ...

6
[ الفقه ]

َصْلٌ وَيَحْرُمُ أَبَدًا أمٌّ وَجَدَّةٌ وَإنْ عَلتْ، وَبنْتٌ، وَبنْتُ وَلدٍ وَإنْ سَفَلتْ، وَأُخْت مُطْلَقًا، وَبنْتُهَا، وَبنْتُ وَلَدهَا وَإنْ سَفَلتْ، وَبنْتُ كُل أخ، وَبنْتُها، وَبنْتُ وَلَدهَا وَإِنْ سَفَلتْ، وَعَمَّةٌ، وَخَالةٌ مُطْلَقًا. **** المُحرمَات فِي النِّكَاح المُحرمَات ...

7
[ الفقه ]

أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ﴾ [النساء: 23] ويلحق بهن ما جَاءَ فِي السنة من قَوْله صلى الله عليه وسلم: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْ ...

8
[ الفقه ]

َقَوْله سبحانه وتعالى: ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ﴾[النساء: 24]، استثناء من المحصنات، أي: إلاَّ ما استوليتم عَلَيْهِ فِي الحَرْب مَعَ الغَنِيمَة من ذَوَات الأَزْوَاج فإنه ينفسخ عقد النِّكَاح من زَوْجهَا الكَافِر، وَتَكُون ملك يَمِين لمن آلت إِلَيْهِ فله أن يتسرى بها بملك اليَمِين بعد ال ...

9
[ الفقه ]

لأَِنَّهَا بنته، سَوَاء كَانَت بنته من النَّسَب أو من الرَّضَاع وإن سفلت. وتحرم أُخْت مُطْلَقًا: سَوَاء لأبوين، أو لأب، أو لأم، وَسَوَاء كَانَت أُخْتًا من النَّسَب أو من الرَّضَاع.وتحرم بنت الأُخْت لأنه يَكُون خالها، وبنت وَلَدهَا: أي بنت ولد الأُخْت لأنه خال أمها.وَقَوْله: «وَبنْتُ كُل أخ، وَبن ...

10
[ الفقه ]

َيَحْرُمُ برَضَاعٍ مَا يَحْرُمُ بنَسَبٍ، وَيَحْرُمُ بعَقْدٍ حَلائِل عَمُودَيْ نَسبهِ، وَأُمَّهَاتُ زَوْجَته، وَإِنْ عَلوْنَ، وَبدُخُولٍ رَبِيْبَةٌ وَبنْتُهَا وَبنْتُ وَلَدهَا، وَإنْ سَفَلتْ****2- ما يحرم بالرضاعوَقَوْله: «وَيَحْرُمُ برَضَاعٍ مَا يَحْرُمُ بنَسَبٍ، وَيَحْرُمُ بعَقْدٍ حَلائِل عَمُو ...