×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

نعاملهم بموجب ما اعتقدوه؛ لأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لم يتعرض لأنكحة الكُفَّار بعدما يسلمون.أَمَّا «وإن أسلم الزَّوْجَانِ وَالمَرْأَة تباح إِذن أُقرَّا» إِذا أسلم الزَّوْجَانِ معًا وَالمَرْأَة تباح لَهُ وقت إسلامهما فإنهما يقران عَلَى نكاحهما، ولا نسأل كيف تم العَقْد؛ لأنه كَانَ النَّاس يس ...

2
[ الفقه ]

َاب الصَّدَاق وتوابعِهِ يُسَنُّ تسميتُه فِي العَقْد، وتخفيفه، **** قَوْله: «بَاب الصَّدَاق وتوابعِهِ» الصَّدَاق والمهر بِمَعْنَى واحد، قَالَ سبحانه وتعالى: ﴿وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ﴾ [النساء: 4]، وَهُوَ المَال الَّذِي يدفعه الزَّوْج لزوجته بموجب العَقْد، والحكمة ...

3
[ الفقه ]

كلُّ ما صَحَّ ثمنًا أو أُجْرَة صَحَّ مهرًا، فإن لم يُسَمَّ، أو بطلت التَّسْمِيَة، وجب مهر مِثْل بعقدٍ، **** ممَّ يَكُون الصَّدَاق قَوْله: «وكلُّ ما صَحَّ ثمنًا أو أُجْرَة صَحَّ مهرًا» كل ما يَصِحّ تملكه وينتفع به صَحَّ أن يَكُون مهرًا كقبضة الشَّعِير والنعل والخاتم وَمَا هُوَ أَكْثَر من ...

4
[ الفقه ]

إن تزَوّجهَا عَلَى ألف لها، وألفٍ لأبيها صَحَّ، فلو طلَّق قبل دُخُول رجع بألفها ولا شَيْء عَلَى الأَب لَهُمَا، وإن شُرِطَ لغير الأَب شَيْء، فالكلُّ لها. وَيَصِحّ تأجيله وإن أطلق الأَجَل فَمَحَلّه الفُرْقَة، وتملكه بعقد.****قَوْله: «وإن تزَوّجهَا عَلَى ألفٍ لها، وألفٍ لأبيها صَحَّ، فلو طلق قبل دُ ...

5
[ الفقه ]

َيَصِحّ تفويض بُضع بأن يزَوِّج أَب ابنته المُجبرَة، أو وليُّ غَيرهَا بِإِذْنِهَا بلا مهرٍ، كعلى ما شاءت أو شَاءَ فُلان نُوجب لها بعقدٍ مهرَ مِثْل، ويستقرُّ بِدُخُول وإن مَاتَ أَحَدهمَا قبل دُخُول وفرضٍ ورثه الآخر، ولها مهر نسائها كأمها وعمتها وخالتها وإن طُلقت قبلهما، لَمْ يَكُن لها عَلَيْهِ إلا ...

6
[ الفقه ]

يجب مهر مِثْل لمن وُطِئَتْ بِشُبْهَة أو زنًا كرها، لا أَرْش بكارةٍ مَعَهُ، ولها منع نفسها حَتَّى تقبض مهرًا حالًّا، لا إِذا حل قبل تسليمٍ أو تبرعت بتسليمِ نفسها، وإن أعسر بِحَال فلها الفَسْخ بحاكمٍ، ويُقرر المسمَّى كله موتٌ، وقتلٌ، ووطءٌ فِي فرجٍ ولو دُبُرًا، وخلوةٌ عَن مميزٍ مِمَّن يطأُ مَعَ عل ...

7
[ الفقه ]

قبل التَّسْلِيم، ولا إِذا تبرعت الزَّوْجَة بتسليم نفسها للزوج. «وإن أعسر بِحَال فلها الفَسْخ بحاكمٍ» إِذا أعسر الزَّوْج بِالمَهْرِ الحَال فَإِنَّهَا تراجع الحاكم فَإِذَا ثَبت إعساره وَعَدَم قدرته عَلَى دفع المَهْر فلها الفَسْخ لِإِزَالَة الضَّرَر عَنْهَا. ما يوجب المَهْر كَامِلاً «ويُقر ...

8
[ الفقه ]

ذا دَخَل وَقْتُ فَرِيضَة، أو أُبِيحَت نافِلَةٌ، وعَدِمَ المَاءَ، أو زَادَ عَلَى ثَمَنِه كَثِيرًا، أو ثَمَنٍ يُعجِزُه. ****هَذِه من خَصائِصِه صلى الله عليه وسلم، وخَصائِصُه كَثيرةٌ، وهَذِه مِنهَا.والشَّاهِدُ منها: «وَجُعِلَتْ لِيَ الأَْرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا عَبْدٍ أَدْرَكَتْهُ الص ...

9
[ الفقه ]

و خَافَ باستِعمَالِه أو طَلَبِه ضَرَرَ بَدَنِه أو رَفِيقِه أو حُرْمَتِه أو مَالِه، بعَطَشٍ أو مَرَضٍ أو هَلاكٍ ونَحوِه؛ شُرِع التَّيمُّم. ****أمَّا إذا كان يُباعُ المَاءُ بالثَّمَن العادِيِّ المَعرُوفِ، وهو يَقدِرُ عَلَى شِرَائِه، فيَكُونُ وَاجِدًا للمَاءِ حُكْمًا؛ لأنَّه يَقدِر عَلَى شِرائِه، ف ...

10
[ الفقه ]

مَن وَجَد مَاءً يَكفِي بَعْضَ طُهرِه، تيمَّم بعد استِعمَالِه.ومَن جُرِح تيمَّم له، وغَسَل الباقِيَ. ****أو كان يَحتاجُ إلى الماء للشُّربِ، أو يَحتاجُه للطَّبخِ، والماء لا يَكفِي للطَّهارَة والحاجَة؛ فإنَّه يقدِّم الحاجَةَ ويتَيمَّم بالتُّرابَ بَدَلاً عن الماءِ.وهذا من تَيسِير الله سبحانه وتعالى ...