×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

صل **** هَذَا الفَصْل فِي الحجب والحجب هُوَ أهم وَأَدقّ بَاب فِي الفَرَائِض، قَالَ بَعْض العُلَمَاء: يحرم عَلَى من لا يعرف الحجب أن يُفْتِي فِي الفَرَائِض؛ لأنه قَد يعطي غير المُسْتَحقّ ويحرم المُسْتَحقّ، فَلاَ بُدَّ من إِتْقَان هَذَا البَاب حَتَّى لا يغلط، وكثيرًا ما يغلط الَّذِينَ يقس ...

2
[ الفقه ]

حجب الحرمَان لا يدخل عَلَى الزَّوْجَيْنِ والأبوين وَالوَلَد ويسقط الجدّ بِالأَب، وكل جد وَابْن أبعد بأقرب، وكل جدة بِأُمّ، والقربى منهن تحجب البعدى مُطْلَقًا لا أَب أمه أو أم أَبِيهِ ولا يَرِث إلاَّ ثَلاَث: أم أم، وأم أَب، وأم أَب أَب، وإن علون أمومةً، ولذات قرابتين مَعَ ذَات قرابة ثُلُثا الس ...

3
[ الفقه ]

إمَّا أصول وهم الآبَاء والأجداد. *وَإمَّا فُرُوع، وهم الأَبْنَاء وَأَوْلاَد الأَبْنَاء. *وإمَّا حَوَاشٍ وهم الإِخْوَة وبنوهم والأعمام وبنوهم. قَوْله: «وكل جد وَابْن أبعد بأقرب» كل جد يسقط بالجد الَّذِي أقرب منهُ إِلَى المَيِّت، فالجد أَبُو الأَب، يُسقِط الجدَّ أبَا أبي الأَب الَّذِي فو ...

4
[ الفقه ]

لسُّدُس، ولو كَانَ ابنها مَوْجُودًا وَهِيَ تدلي به إِلَى المَيِّت؛ لأنه لا يَأْخُذ نصيبها فَلاَ يسقطها، هَذَا خَاصّ بالجدة من قبل الأَب، كَمَا أَنَّ الإِخْوَة لأم يرثون مَعَ وجود الأُمّ وهم يدلون بها، والقاعدة: أن من أدلى بواسطة حجبته تِلْكَ الواسطة، إلاَّ في هَاتَيْنِ المَسْأَلَتَيْنِ، وَهِيَ أ ...

5
[ الفقه ]

يسقط ولد الأَبَوَيْنِ بِابْن وإن نزل، وَأَب، وولد الأَب بهؤلاء، وَأَخ لأبوين، وَابْن أخ بهؤلاء، وجد، وولد الأُمّ بِوَلَد، ووالد ابْن وإن نزل، وَأَب، وَأَبِيهِ وإن عَلاَ، ومن لا يَرِث لمانع فيه لا يحجب.****قَوْله: «ويسقط ولد الأَبَوَيْنِ بِابْن وإن نزل وَأَب» هَذَا فِي الحَوَاشِي، يسقط الشقيق بِا ...

6
[ الفقه ]

صل والعصبة يَأْخُذ ما أَبْقَت الفروض، وإن لم يبق شَيْء سقط مُطْلَقًا، وإن انفرد أخذ جَمِيع المَال. **** قَوْله: «والعصبة يَأْخُذ ما أَبْقَت الفروض، وإن لم يبق شَيْء سقط مُطْلَقًا»، العصبَة عَلَى قِسْمَيْنِ: عصبة بالنسب، وعصبة بالسبب. فالعصبة بالنسب: هُم أقارب المَيِّت من جِهَة الأَ ...

7
[ الفقه ]

َكِن للجد والأب ثَلاَث حالات: فيرثان بالتعصيب فَقَط مَعَ عَدَم الوَلَد وولد الاِبْن، وبالفرض فَقَط مَعَ ذكوريته، وبالفرض والتعصيب مَعَ أنوثيته، وَأُخْت فأكثر مَعَ بنت، أو بنت ابْن فأكثر يرِثنَ ما فضل.****حالات الجدّ والأب فِي الميراثقَوْله: «لَكِن للجد والأب ثَلاَث حالات فيرثان بالتعصيب فَقَط مَ ...

8
[ الفقه ]

الابن وابنه، والأخ لأبوين، أو لأب يعصبون أخواتهم، فلذكر مِثْل ما لأنثى. وَمَتَى كَانَ العاصب عَمًّا أو ابنه أو ابْن أخ، انفرد بالإرث دون أخواته. وإن عدمت عصبة النَّسَب ورث المولى المعتق مُطْلَقًا، ثُمَّ عصبته الذُّكُور، الأَقْرَب فالأقرب كالنسب. **** التعصيب بِالغَيْرِ والتعصيب بالنفس · ...

9
[ الفقه ]

وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ»([1])فَهُوَ مِثْل النَّسَب؛ لأنه لما أعتق هَذَا العَبْد ومنَّ عَلَيْهِ بِالعِتْقِ، شَكَر الله لَهُ ذَلِكَ، فجعله من جُمْلَة العصبَة، لو مَاتَ العَتِيق وَلَيْسَ لَهُ عاصب بالنسب فإن معتقه يرثه بالولاء، ...

10
[ الفقه ]

صل: أصول المسائل سبعة. **** حساب الفَرَائِض · لما انتهى من بَيَان أَحْكَام الفَرَائِض انْتَقَلَ إِلَى حساب الفَرَائِض؛ لأن علم الفَرَائِض يتكون من شيئين: أولاً: مَعْرِفَة أحكامها من أَرْكَان الإرث وشروطه وأسبابه وموانعه، وأنواع الوَرَثَة من أَصْحَاب الفروض والعصبة ثُمَّ مَعْر ...