×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

الثلثان فرض أَرْبَعَة: البنتين فأكثر، وبنتي الاِبْن فأكثر، والأختين لأبوين فأكثر، والأختين لأب فأكثر.والثلث فرض اثْنَيْنِ: وَلَديِ الأُمّ فأكثر، يستوي فيه ذكرهم وأنثاهم، والأم حَيْثُ لا ولد ولا ولد ابْن ولا عدد من الإِخْوَة والأخوات، لَكِن لها ثُلُث البَاقِي فِي العُمَرِيَّتَين، وهما أَبَوَان وز ...

2
[ الفقه ]

َالِثًا ورابعًا: الأَخَوَات لأبوين أو لأب؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى: ﴿فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ﴾ [النساء: 176].أَصْحَاب الثُّلُثقَوْله: «والثلث فرض اثْنَيْنِ» هُمَا: الإِخْوَة لأم والأم؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الأُمّ: ﴿فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِ ...

3
[ الفقه ]

السُّدس فرضُ سبعةٍ: الأُمّ مَعَ الوَلَد أو ولد الاِبْن أو عدد من الإِخْوَة والأخوات، والجدة فأكثر مَعَ تحاذ وبنت الاِبْن فأكثر مَعَ بنت الصّلْب، وَأُخْت لأب فأكثر مَعَ أُخْت لأبوين، والواحد من ولد الأُمّ، والأب مَعَ الوَلَد أو ولد الاِبْن، والجد كَذَلِكَ.****فالقاعدة: إمَّا يتساويا فِي الاِسْتِح ...

4
[ الفقه ]

الأخوات» الأُمّ وتأخذه مَعَ الوَلَد أو ولد الاِبْن، وتأخذه مَعَ الجمع من الإِخْوَة والأخوات؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى: ﴿فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ﴾ [النساء: 11] وتأخذه مَعَ الوَلَد؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى: ﴿وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَ ...

5
[ الفقه ]

خامسًا: «والواحد من ولد الأُمّ» يَأْخُذ السُّدُس؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ﴾ [النساء: 12].سادسًا: «والأب مَعَ الوَلَد أو ولد الاِبْن»، وَيَأْخُذ السُّدُس أَيْضًا الأَب مَعَ وجود ...

6
[ الفقه ]

صل أَحْكَام الجدّ والجد مَعَ الإِخْوَة والأخوات لأبوين، أو لأب كأحدهم. **** المراد بالجد: الجدّ من قبل الأَب، والمراد بِالإِخْوَةِ: الإِخْوَة لأبوين أو لأب، وَقَد تقدَّم أن الأَب يحجب الإِخْوَة مُطْلَقًا سَوَاء كَانُوا أشقاء أو لأب أو لأم، وَأَمَّا الإِخْوَة لغير أم مَعَ الجدّ فهم مَو ...

7
[ الفقه ]

إن لَمْ يَكُن مَعَهُ صاحبُ فرضٍ فله خيرُ أَمْرَيْنِ: المقاسمة، أو ثُلُث جَمِيع المَال.****ولإرثهم مَعَهُ تفاصيل كَثِيرَة ومتشعبة، لها بَاب كبير فِي كتب الفقه وكتب الفَرَائِض.قَوْله: «والجد مَعَ الإِخْوَة والأخوات لأبوين أو لأب كأحدهم» أي كأخ منهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ الناظم:والجد مِثْل الأَب عِنْد ...

8
[ الفقه ]

أَمَّا إِذا كَانُوا أَقَلّ من مثليه وَلَيْسَ معهم صاحب فرض، فإنه يقاسمهم لأنه سيكون لَهُ أَكْثَر من الثُّلُث، كما لو كَانَ هُنَاك جد وَأَخ تقسم عَلَى اثْنَيْنِ لكل واحد واحد، أو جد وَأُخْت، يَكُون للذكر مِثْل حظ الأُنْثَيَيْنِ، للجد اثنان وللبنت واحد، فإن كَانُوا أَقَلّ من مثليه فالمقاسمة أحظ لَ ...

9
[ الفقه ]

إن لم يبق غَيره أَخذه، وسقطوا إلاَّ «الأكدرية» وَهِيَ: زَوْج وأم وجدٌّ وَأُخْت لأبوين أو لأب، فللزوج نصف، وللأم ثُلُث، وللجد سدس، وللأخت نصف فتعول إِلَى تِسْعَة. ****قَوْله: «فإن لم يبق غَيره أَخذه، وسقطوا إلاَّ فِي «الأكدرية» وَهِيَ: زَوْج وأم وجد وَأُخْت لأبوين أو لأب» أي إِذَا لَمْ يبق إلاَّ ...

10
[ الفقه ]

َإِذَا كَانَ مَعَ الشقيق ولد أَب عده عَلَى الجدّ، وتأخذ أنثى لأبوين تَمَام فرضها، والبقية لولد الأَب.****وللأم سِتَّة، وللجد ثَمَانِيَة، وللأخت أَرْبَعَة؛ وَلِهَذَا قَالَ الناظم:فيفرض النِّصْف لها والسدس لَهُ *** حَتَّى تعول بالفروض المجملةثُمَّ يعودان إِلَى المقاسمة *** فافهمه واشكر ناظمههَذِهِ م ...