×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

نسخ الأَمْر بذبح إِسْمَاعِيل وفداه، فَقَالَ عز وجل: ﴿وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ﴾ [الصافات:107]، يَعْنِي: كبش عَظِيم فذبحه فدية عَن إِسْمَاعِيل عليه السلام، فَصَارَ ذبح الأُضْحِيَة سنة لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى أن تقوم السَّاعَة فَهِيَ سنة مؤكدة، وَبَعْض العُلَمَاء يرون أنها واجبة، وَلَكِن الجُمْ ...

2
[ الفقه ]

المحتاجين فِي البِلاَد الأُخْرَى فإنك تنفعهم بِغَيْر تغيير العِبَادَات عَن وجهها انفعهم بالصدقات، أَمَّا أنكَ تُحَوِّل الأُضْحِيَة إِلَى أن تُذْبَحَ فِي مَكَان غير بَيْتك، فَهَذَا لا يحصل به المَقْصُود ولا تقوم به الشعيرة، وَنَحْنُ لَسْنَا ضد التصدق عَلَى المحتاجين ونفع إِخْوَاننَا فِي بلاد المُ ...

3
[ الفقه ]

ما لا يفْعَل بالأضاحي:أولاً: «ولا يعطى جازر أجْرته مِنْهَا» الأُضْحِيَة يُتصدق مِنْهَا ويؤكل ويهدى مِنْهَا. ولا يُعطى الجَزَّار أجْرته مِنْهَا، وَإِنَّمَا يُعطى أجْرته من غَيرهَا أَمَّا إِذا أعطيته مِنْهَا عَلَى وجه الأُجْرَة فَلاَ بَأس.ثَانِيًا: «لا يباع جلدها» بل يُتصدق به، أو لا ينتفع به صاحبه أو ...

4
[ الفقه ]

ما لا يفْعَل بالأضاحي: أولاً: «ولا يعطى جازر أجْرته مِنْهَا» الأُضْحِيَة يُتصدق مِنْهَا ويؤكل ويهدى مِنْهَا. ولا يُعطى الجَزَّار أجْرته مِنْهَا، وَإِنَّمَا يُعطى أجْرته من غَيرهَا أَمَّا إِذا أعطيته مِنْهَا عَلَى وجه الأُجْرَة فَلاَ بَأس. ثَانِيًا: «لا يباع جلدها» بل يُتصدق به، أو لا ينتفع ...

5
[ الفقه ]

تجزئ الشَّاة عَن واحدٍ، والبدنة والبقرة عَن سبعةٍ، ولا تجزئ هَزِيلَة، وبينة عورٍ، أو عرجٍ، ولا ذاهبة الثَّنَايَا، أو أَكْثَر أُذُنِهَا أو قرنها. **** ما تجزئ عَنْهُ الأُضْحِيَة من الأفْرَاد: قَوْله: «وتجزئ الشَّاة عَن واحدٍ، والبدنة والبقرة عَن سبعةٍ»؛ لأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ...

6
[ الفقه ]

السنة نحر إِبِل قَائِمَة معقولة يدها اليسرى وذبح غَيرهَا، ويقول: ((بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ))، وسن أن يَأْكُل ويهدي ويتصدق أَثلاَثًا مُطْلَقًا والحلق بعدها، وإن أكلها إلا أوقية جَاز، وحرم عَلَى مريدها أخذ شَيْء من شعره، وظفره وبشرته فِي العشر. **** السُّنة فِي كَيْفِيَّ ...

7
[ الفقه ]

تسن العَقِيقَة، وَهِيَ عَن الغُلاَم شاتان، وعن الجَارِيَة شَاة، تُذبح يَوْم السَّابِع، فإن فَاتَ فَفِي أَرْبَعَة عَشَرَ، فإن فَاتَ فَفِي أَحَد وعِشْرِينَ، ثُمَّ لا تعتبر الأسابيع، وحكمها كأضحية. **** ثَانِيًا: «ويهدي» ويُهدي إِلَى جيرانه، وإلى أصدقائه. ثَالِثًا: «ويتصدق» عَلَى المحتاجي ...

8
[ الفقه ]

والحسين اَبْنِي بنته فاطمة، ولها تأثير عَلَى المولود بالخير والبركة، وفِي الحَدِيث: «كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى» ([1]). فَمَعْنى أنه مُرْتَهَنٌ بعقيقته قَالَ ابْن القيم مَعْنَاه: ((أن العَقِيقَة تفكه من أسرِ الشَّيْطَان))، سُميت ...

9
[ الفقه ]

الده التربية عَلَى الدّين والأخلاق الفاضلة، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا﴾ [الإسراء: 24]، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُم ...

10
[ الفقه ]

تَحْرِيم كل اسم مُعَبَّد لغيرِ الله حاشا عبد المطلب»، وَكَذَلِكَ يُكره تسميته علقمة ومُرَّة، وَمَا أَشْبَه ذَلِكَ من الأَسْمَاء المكروهة، فيُسمى بِالأَسْمَاءِ الطّيبَة، هَذَا من حَقّ الوَلَد عَلَى والده أن يَخْتَار لَهُ الاِسْم الحسن، ولا يُسَمَّى بِأَسْمَاء الكُفَّار مِثْل ما يفعله بَعْض النَّا ...