×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

بَعْض الحَاضِرين لِحَاجَةٍ، أو العكس يَجُوز لأحد الحَاضِرين أن يكلِّم الإِمَام لِحَاجَةٍ، وَقَد دَخَلَ أعرابي وَالرَّسُول صلى الله عليه وسلم يَخطب وطَلَبَ من الرَّسُول أن يَدْعُو لِلْمُسْلِمِينَ بالسُّقيا ونزول الغَيْث فرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَدَعَا الله لِلْمُسْلِمِينَ ( ...

2
[ الفقه ]

صل وصلاة العِيدَيْنِ فرض كفايةٍ، ووقتها كصلاة الضُّحَى وَآخِره الزَّوَال، فإن لم يُعلَم بالعيد إلا بعده صلوا من الغَد قَضَاء، وشُرِطَ لِوُجُوبِهَا شُرُوط جمعةٍ، ولصحتها استيطانٌ، وعَدَدُ الجُمُعَة، لَكِن يُسنُّ لمن فاتته أو بَعْضُهَا أن يقضيها، وَعَلَى صِفَتهَا أفضل، وتُسن فِي صَحْرَاء، وتأخي ...

3
[ الفقه ]

كن الصِّيَام فِي رمضان، وعيد الأَضْحَى يأتي بعد أَدَاء الرُّكْن الأَعْظَم من أَرْكَان الحَجّ وَهُوَ الوقوف بعرفة، فهما عِبَادَتَانِ وليسا للعب واللهو وَلِهَذَا يُشرع فِيهِمَا تَكْبِير الله عز وجل وتُشرع فِيهِمَا صلاة العِيدَيْنِ، ويُستَحَب أن يَكُون هُنَاك نوع من الفرح والسرور والانبساط فِي الأَ ...

4
[ الفقه ]

لا يُعِين عَلَيْهَا، ولا يَأْكُل من الطَّعَام الَّذِي يُقدَّم فِيهَا ولا يهنِّئ أَصْحَابهَا بها.قَوْله: «وصلاة العِيدَيْنِ فرض كفاية» صلاة عيد الفِطْر وصلاة عيد الأَضْحَى، «فرض كفاية» فرض إِذا قام به من يكفي سَقَطَ الإِثْم عَن البَاقِينَ فَهُوَ لا يَجِب عَلَى كل الأَعْيَان، أي الأفْرَاد، وَإِنّ ...

5
[ الفقه ]

َوْله: «وشُرِطَ لِوُجُوبِهَا شُرُوط جمعةٍ» شُرُوط وُجُوب صلاة العِيد عَلَى نوعين: شُرُوط وُجُوب وشروط صِحَّة فشروط الوُجُوب هِيَ شُرُوط وُجُوب صلاة الجُمُعَة كما سبق فِي بَاب صلاة الجُمُعَة. فشروط صحتها كما بينها بِقَوْلِهِ: «ولصحتها استيطانٌ، وعدد الجُمُعَة » أي يُشترط لصحتها شرطان: الأ ...

6
[ الفقه ]

السُّنة، إلا فِي مَكَّة المشرَّفة فإنهم يُصلونها فِي المَسْجِد الحَرَام، وَأَمَّا ما عدا مَكَّة فإنهم يبرزون، وَكَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يخرج بِأَصْحَابِه ويصلي بهم خَارِج البُنْيَان وإن صلوها فِي الجَوَامِع الكبيرة لمطر أو لازدحام السكان ولا يوجد صَحْرَاء قَرِيبَة فَلاَ مانع من صلاته ...

7
[ الفقه ]

يصليها ركعتين قبل الخطبة، يكبر في الأولى بعد الاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ستا وفي الثانية قبل القراءة خمسا رافعا يديه مع كل تكبيرة، ويقول بين كل تكبيرتين: «الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا»، أو غيره، ثم يقرأ بعد الفاتحة في الأ ...

8
[ الفقه ]

امسًا: ويُستَحَب أن: «يَقُول بَين كل تكبيرتين: الله أَكْبَر كَبِيرًا، والحمد لله كَثِيرًا، وسُبْحَانَ اللهِ بُكرةً وَأَصِيلاً، وصَلَّى الله عَلَى مُحَمَّد وآله وسلِّم تَسْلِيمًا كَثِيرًا، أو غَيره».سادسًا: ويُستَحَب أن: «يَقرأ بعد الفَاتِحَة فِي الأُولَى [سبَّح]، وَالثَّانِيَة [الغَاشِيَة]»، وإن ...

9
[ الفقه ]

سُنَّ التَّكْبِير المُطْلَق ليلتي العِيد، والفطر آكَدُ، ومن أَوَّل ذِي الحجَّة إِلَى فراغ الخطْبَة، والمقيَّد عَقِبَ كل فريضةٍ فِي جَمَاعَة من فجرِ عرفة لِمُحِلٍّ ولِمُحْرِمٍ من ظُهر يَوْم النحر إِلَى عصر آخر أَيَّام التَّشْرِيق. **** بَيَان ما يُسَن فِي يومي العِيدَيْنِ: قَوْله: «وسُن ...

10
[ الفقه ]

مَّعۡلُومَٰتٍ﴾ [الحج: 28]، وَقَالَ: ﴿وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ﴾ [البقرة: 203] وَالأَيَّام المعلومات أَيَّام عشر ذِي الحجَّة وَالأَيَّام المعدودات هِيَ أَيَّام التَّشْرِيق.والنوع الثَّانِي: «التَّكْبِير المقيَّد» أي المقيَّد بأدبار الصَّلَوَات المفروضة، ويبدأ بِالنِّسْبَةِ ...