×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

تُسن الخطْبَة عَلَى منبرٍ أو مَوْضِع عالٍ، وسلامُ خطيبٍ إِذا خَرَجَ وَإِذَا أَقبَلَ عَلَيْهِمْ، وجلوسه إِلَى فراغ الأَذَان، وبينهما قليلاً، والخطبة قَائِمًا معتمِدًا عَلَى سَيْف أو عصًا قاصدًا تلقاءه، وتقصيرهما، وَالثَّانِيَة أَقصَرُ، وَالدُّعَاء لِلْمُسْلِمِينَ، وأُبيحَ لِمعَيَّنٍ كالسلطان. ...

2
[ الفقه ]

َالِثًا: «وجلوسه إِلَى فراغِ الأَذَان» يُستَحَب جلوس الخَطِيب حَتَّى يَفرغ المؤذن من الأَذَان، كما كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَل ذَلِكَ.رابعًا: «وبينهما قليلاً» يُستَحَب جلوسه بَين الخُطْبَتَيْنِ لما فِي الصَّحِيحَيْنِ أنه صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفصل بينهما بجلوس.خامسًا: «والخطب ...

3
[ الفقه ]

هَذَا الَّذِي أَمَرَ به صلى الله عليه وسلم الخُطَبَاء، وَالَّذِي يَحدُث من كَثِير من الخُطَبَاء أَنَّهُم يطيلون الخطْبَة ويقصرون الصَّلاَة، وَهَذَا خِلاَف السُّنة.تاسعًا: تَكُون «الثَّانِيَة أَقصَر» أي: تَكُون الخطْبَة الثَّانِيَة أَقصَرَ من الخطْبَة الأُولَى.عاشرًا: «وَالدُّعَاء لِلْمُسْلِمِينَ ...

4
[ الفقه ]

َهِيَ ركعتان يَقرأ فِي الأُولَى بعد الفَاتِحَة الجُمُعَة وَالثَّانِيَة المنافقين، وحَرُمَ إقامتها وعيدٍ فِي أَكْثَر من مَوْضِع بِبَلَد إلا لِحَاجَةٍ، وأقل السُّنة بعدها ركعتان وأكثرها سِتٌّ، وسُنَّ قبلها أَرْبَع غير راتبةٍ، وقراءة الكَهْف فِي يَوْمهَا وليلتها، وكثرةُ دُعَاء وصلاةٌ عَلَى النَّبِي ...

5
[ الفقه ]

ا يَجُوز تعدُّد الجُمَع فِي البَلَد من غير حَاجَة:قَوْله: «وحَرُمَ إقامتها وعيدٍ فِي أَكْثَر من مَوْضِع بِبَلَد إلا لِحَاجَةٍ» أي يَحرُم تعدُّد إِقَامَة الجُمُعَة فِي البَلَد؛ لأن المطلوب اجتماعهم مهما أمكن فِي مَسْجِدٍ واحدٍ، وفي تعدُّد الجُمَع تَفْرِيق لَهُم، لَكِن إن احتاجوا لتعدُّد إِقَامَة الجُ ...

6
[ الفقه ]

ا يَجُوز تعدُّد الجُمَع فِي البَلَد من غير حَاجَة: قَوْله: «وحَرُمَ إقامتها وعيدٍ فِي أَكْثَر من مَوْضِع بِبَلَد إلا لِحَاجَةٍ» أي يَحرُم تعدُّد إِقَامَة الجُمُعَة فِي البَلَد؛ لأن المطلوب اجتماعهم مهما أمكن فِي مَسْجِدٍ واحدٍ، وفي تعدُّد الجُمَع تَفْرِيق لَهُم، لَكِن إن احتاجوا لتعدُّد إِقَا ...

7
[ الفقه ]

ا يُستَحَب يَوْم الجُمُعَة: أولاً: «وقراءة الكَهْفِِ فِي يَوْمهَا وليلتها» أي يُستَحَب قراءة سُورَة «الكَهْف» فِي ليلتها أو فِي يَوْمهَا لورود آثَار وَأَحَادِيث فِي هَذَا، وإن لَمْ تَكُن قوية وَلَكِن يعضد بَعْضهَا بَعْضًا، مِنْهَا «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ ...

8
[ الفقه ]

ابعًا: «وغُسلٌ» أي يُستَحَب الغُسْل ليَوْم الجُمُعَة، وعند الذَّهَاب إِلَى الجُمُعَة أفضل، فَهُوَ مَشْرُوعٌ بِالإِجْمَاعِ، لَكِن اخْتَلَفُوا هَل هُوَ واجب أو مستحَب؟الجُمْهُور عَلَى أنه مُستَحَبٌّ وَلَيْسَ واجبًا بِدَلِيل قَوْله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِ ...

9
[ الفقه ]

كُرِهَ لغيره تخطِّي الرِّقَاب إلا لفرجةٍ لا يَصِلُ إِلَيْهَا إلا به، وإيثارٌ بِمَكَان أفضل لا قَبُول، وحَرُمَ أن يُقيمَ غيرَ صبي من مَكَانه فيجلس فيه، وَالكَلاَم حَال الخطْبَة عَلَى غير خطيبٍ، ومن كَلَّمَه لِحَاجَةٍ، ومَن دَخَلَ والإمام يَخطُب صَلَّى التَّحِيَّة خَفِيفَةً. **** سادسًا: «ول ...

10
[ الفقه ]

لأُولَى: للإمام إِذَا لَمْ يَكُن لَهُ مَدخل عِنْدَ المنبر فإنه لا بَأسَ أن يتخطى الرِّقَاب لِيَصِلَ إِلَى المنبر.الثَّانِيَة: «إلا لفُرجةٍ لا يَصِلُ إِلَيْهَا إلا به» أي إِذا كَانَ لا يَصِل إِلَى سَدِّ فُرجةٍ فِي الصَّفّ إلا بالتخطي فإنه لا يُكرَه فِي هَذِهِ الحَالَة لأن سَدَّ الفُرَجِ واجب، وَ ...