[ الفقه ]

وإن كَانَ لا يَحفَظُه فإنه يَدْعُو بغيره مِمَّا فيه طَلَبُ الغَيْث وطَلَبُ السُّقْيَا وإنزال المَطَرِ، ومنه: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ» ([1]). ما يَفْعَل للاستصحاء: قَوْله: «وإن كَثُرَ المطر حَتَّى خيف مِنْهُ سُنَّ قَوْل: اللَّه ...

[ الفقه ]

لْجَوْبَةِ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ حَدَّثَ بِالْجَوْدِ ([1]).قَوْله صلى الله عليه وسلم: «الظِّرَابِ» أي: صغار المرتفعات.قَوْله صلى الله عليه وسلم: «الآْكَامِ» أي: المرتفعات الَّتِي دون الجَبَل تُسَمَّى الربوة.قَوْله صلى الله عليه وسلم: «وَ ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

كِتَاب الجَنَائِز

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتَاب الجَنَائِزتَرْكُ الدَّوَاء أفضل، وسُنَّ استعداد للموت، وإكثار مِن ذِكْرِهِ وعيادة مُسْلِم غير مبتدِع، وتذكيره التَّوْبَة وَالوَصِيَّة.**** قَوْله: «كِتَاب الجَنَائِز» كَانَ لاَ بُدَّ من مقدِّمة عَن أَحْكَام المريض وأحكام المَيِّت: من تغسيله، وتكفينه، وَالصَّلاَة عَلَيْهِ، وحَملِه ودَفنِه، ...

[ الفقه ]

تداوي المريض مُبَاح، إن فَعَلَهُ فَلاَ حَرَجَ وإن تَرَكَهُ فَلاَ إِثْمَ، ومِنَ العُلَمَاء من يرى أن التَّدَاوِي مستحَب، وَمِنْهُم من يرى أنه واجب، وَلَكِن الَّذِي عَلَيْهِ المَذْهَب أنه مُبَاح وَلَيْسَ بواجبٍ ولا مستحَب، ويكون العلاج بِالأَدْوِيَةِ المباحة الَّتِي يعرفها الأَطِبَّاء، ويكون بالرق ...

[ الفقه ]

إلا إِذا كَانَ المريض يَرغَبُ أنك تَقعُدُ عِنْدَهُ وتُؤنِسُهُ، وتَفتَح لَهُ بَاب الأَمَل بالله عز وجل، وحُسْنَ الظَّنِّ بالله، فإن الكَلاَم الطَّيِّبَ يُؤثِّر فِي نَفسِيَّتِه، خِلاَف القنوط واليأس فإنه يُضيِّق عَلَى المريض، ولو رَأَيْتَه فِي حَالٍ حَرِجَةٍ، ورَأَيْتَهُ فِي مرضٍ شديدٍ فإنك تُخفِّ ...

[ الفقه ]

َوْله: «وسُنَّ استعدادٌ للموت وإكثارٌ مِن ذِكْرِهِ» يَجِب الاستعداد بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَة للموت وَعَدَم الغَفْلَة عَنْهُ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ - يَعْنِي الْمَوْتَ - فَإِنَّهُ مَا كَانَ فِي كَثِيرٍ إِلاَّ قَلَّلَهُ، وَلاَ قَلِيلٍ إِلاَّ جَزَّأَهُ» ( ...

[ الفقه ]

َإِذَا نَزَلَ به سُنَّ تَعَاهُدُ بَلِّ حَلْقِهِ بماءٍ أو شرابٍ، وتَنْدِيَةُ شَفَتَيْهِ، وتَلْقِينُهُ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ» مَرَّة، ولا يزداد عَن ثَلاَث إلا أن يتكلم فيُعاد برفق، وقراءة الفَاتِحَة وياسين عِنْدَهُ، وتوجيهه إِلَى القبلة، وَإِذَا مَاتَ تغميض عينيه وشَدُّ لحييه، وتليين مفاصله وخ ...