×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

اب قول: هلك الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إذا قالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أهلَكُهم». رواه مسلم([1]). **** هذا فيه النهي أن يقول المسلم: هلك الناس، وهذ يرجع لأمرين: الأمر الأول: لأنَّ فيه تزكية للنفس، يعني: هلك الناس إلاّ القائل، ويكون بذلك فضَّل نفسه عليهم ورأى ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

اب الفخر وقول الله تعالى: ﴿أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ﴾ الآية [الأعرَاف: 12]. وعن عِياض بن حِمار مرفوعًا: «إنَّ الله تَعالى أَوحَى إليَّ أنْ تَواضَعُوا، حَتَّى لا يَفخَرَ أحدٌ عَلَى أحَدٍ، ولا يَبْغِي أَحدٌ على أحَدٍ». رواه مسلم([1]). **** قوله: «الفخر» هو التطاول على الناس، والإعجاب بالحس ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

له عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرْبَعٌ في أُمَّتي مِن أَمرِ الجاهِلِيَّةِ لا يَترُكونَهُنَّ: الفَخرُ بالأَحْسَابِ، والطَّعْنُ في الأَنسابِ، والاستِسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ» وقال: «النَّائِحَةُ إذا لَم تَتُبْ قَبْل مَوتِها، تُقامُ يَو ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الفَخْرُ بالأَنسابِ..» الجاهلية: مأخوذة من الجهل، وهو ضد العلم، والجاهلية إذا أُطلقت أُريد بها ما كان عليه الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فالناس قبل بعثته كانوا في جاهلية، لأن آثار الرُّسل انقطعت ما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام، بما يزيد على أربع مئة سنة، وفي هذه الفترة الزمني ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كن للتقي نسب معروف، والشريف وضيع إن لم يكن تقيًّا، قال تعالى: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ﴾ [المؤمنون: 101]، فيوم القيامة سيقف الناس جميعًا في صعيد واحد، الرئيس والمرؤوس، الفقير والضعيف، الحسيب والوضيع، فمن خفت موازينه فلا ينفعه نسبه، ولو كان من قريش أو من بني هاشم، ومَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الرابع: «النياحة على الميت» وهو إظهار الجزع والسخط عند موت القريب، وهذا مما لا يجوز، فعلى الذي يفتقد عزيزًا أن يصبر ويحتسب ويسترجع حتى ينال الرحمة، ولا بأس بالبكاء، فالنبي صلى الله عليه وسلم بكى عند فراق ابنه، والله لا يعذب بدمع العين، ولكن يعذب أو يرحم باللسان، فالأصل في المسلم أن يصبر عند المصي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

روى الترمذيُّ وحسَّنه: «لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتَخِرونَ بآبائِهم الَّذينَ ماتوا، وإنِّما هُم فحمُ جَهنَّمَ، أو لَيَكُونَنَّ أهوَنَ على الله مِنَ الجِعْلان، إنَّ الله أذْهَبَ عَنكُم عُبِّيَّةَ الجَاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، إنَّما هو مُؤمِنٌ تَقِيٌّ، أو فاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ من آدم، وآدَمُ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لوضيع وإن كان حسيبًا، ثم إنَّ الناس كلهم بنو آدم خلقوا من تراب، فلا ينبغي لمن خلق من تراب التكبر، فإذا كان الأصل واحدًا فالكل متساوون في أصل النسب، فدلَّ هذا على أنَّ المسلم ليس من خُلقه التكبر، وإنما هو متواضع.***** ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب الطعن في الأنساب عن أبي هريرة مرفوعًا: «اثنَتانِ في النَّاسِ هُما بِهمْ كُفرٌ: الطَّعْنُ في الأَنسَابِ والنِّياحَةُ على الميّتِ»([1]). **** قوله صلى الله عليه وسلم: «اثنتان» أي: خصلتان من كُنَّ فيه وأخذ بهما صارت به خصلة من خصال الكفر، وليس معنى هذا أنَّه يخرج من الملّة، لكن يكون فيه ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الخصلة الثانية: النياحة على الميت وقد سبق ذكر أنها إظهار الجزع على الميت بقول أو فعل، لأنَّ الواجب: الصبر والاحتساب، فالنياحة على الميت تكون بالقول كأن تقول النائحة: واجبلاه، واسنداه، أو تكون بالفعل: كشق الجيوب ولَطمِ الخدود، ودعوى الجاهلية، فالنياحة حرام، لأنها تنم عن الاعتراض على الله تعالى، و ...