×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فيه ([1]) عن صَفْوَانَ بنِ سُليمٍ قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكونُ المؤمنُ جَبانًا؟ قال: «نعم» قيل: أيكونُ المؤمنُ بَخيلاً؟ قال: «نعم». قيل: أيكونُ المؤمنُ كذَّابًا؟ قال: «لا».وللتِّرمذيِّ ([2]) وحسَّنه عن ابن عُمرَ: «إذا كَذبَ العبدُ تباعَدَ عنه المَلَكُ مِيْلاً من نَتْنِ ما جاءَ ب ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لنبي صلى الله عليه وسلم: « آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذبَ، وإذا وَعَدَ أخلف، وإذا اؤتُمن خان » ([1])، ولقد تقدَّم معنا في بداية الباب نَفْيُ الإيمان عن الذين يكذبون، فإما أن يُنفى أصل الإيمان فيكون كافرًا، وإمّا أن يُنفى كمال الإيمان فيكون مؤمنًا، ولكنه ناقص الإيمان، فالمؤمن إن كذب كان ناقص ا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في إخلاف الوَعْد **** إخلاف الوعد من الكبائر، وهو على نوعين: أحدهما: أن يَعِدَ ومِنْ نِيَّتِه أن لا يَفي، وهذا أشرُّ الخلق، ولو قال: أفعل إن شاء الله تعالى ومن نِيَّته أن لا يفعل كان كاذبًا. والثاني: أن يَعِدَ مع نيَّته أن يَفي، ثم يبدو له، فيُخلف من غير عُذر له في ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قول الله تعالى: ﴿فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقٗا فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ يَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَآ أَخۡلَفُواْ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ﴾ الآية [التّوبَة: 77].عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آيةُ المنافق ثلاثٌ: إذا حدَّث كَذبَ، وإذا وَعَدَ أَخلفَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ» أخرجاه ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لثاني: النِّفاق الأصغر، وهو العملي: وهو أن يُظهر الإنسان علانية صالحة ويُبطن ما يخالف ذلك، كالإتيان بالأمور التي ذكرها صلى الله عليه وسلم في الحديث، وهذا لا يخرج من الملَّة ولكنه يُنقِص الإيمان.وقوله: « إذا اؤتُمنَ خان » هذه الخصلة من خصال النفاق العملي: وهي أن يخون المرء الأمانة، والأمانة مفهوم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

نا في الملَّة، فلا يجوز للمسلمين إذا ارتبطوا بعهد مع الكفار أن ينقضوا العهد ابتداءً، إلا إذا هم بدؤوا بالنقض، وإذا خِيْفَ منهم خيانة فلا يجوز نقض العهد إلاّ بعد إعلامهم بذلك، قال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لك، وإنما تكون قد أخذت قطعة من نار، كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: « إنكم تختصمون إليَّ ولعلَّ بعضكم أَلْحَنُ بحُجَّتِه من بعض، فمن قَضيتُ له بحقِّ أخيه شيئًا بقوله، فإنَّما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها » ([1]).***** ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في الكذب والمزح ونحوه وقول الله تعالى: ﴿قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾ [البقرة: 67]. عن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها مرفوعًا: «لَيْسَ الكَذّابُ الذي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فيقولُ خَيْرًا أوْ يَنْمي خَيْرًا» أخرجاه ([1] ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لاّ أنَّ موسى قال لهم: ﴿أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾، فالاستهزاء بالناس من صفات الجاهلين وليس من صفات الأنبياء، ولا المؤمنين، ثم إنهم شدّدوا على أنفسهم فطلبوا صفة البقرة، ولو أنهم عَمَدوا إلى أيّ بقرة فذبحوها لأجزأهم ذلك، ولكنَّهم شدَّدوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم، وقالو ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

م يأتِ بالحق إلاّ حينذاك؟! ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ﴾ [البَقَرَة: 71] ثم ذكر تعالى أنه قال لهم موسى كما أمره تعالى بذلك: ﴿ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ﴾ [البَقَرَة: 73] أي: خذوا قطعة منها فاضربوا بها القتيل ففعلوا فعادت إليه الروح وقال: فلان قتلني، يقال: إنه كان ابن عمه، وكان القتيل لدي ...