×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من سأل الناس أموالهم تَكثُّرًا فإنِّما يَسأل جَمْرًا، فليستَقِلَّ أو ليستكثر » ([1]).وقوله صلى الله عليه وسلم: « وإضاعةَ المال » أي: صرفه في غير محلِّه، وبذله في غير وجهه المأذون فيه شرعًا، أو تعريضه للفساد والتلف، والله لا يحب الفساد، أو السَّرف في إنفاقه بالتوس ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

عن جابرٍ رضي الله عنه مرفوعًا: «إنَّ مِنْ أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحسَنَكُم أخلاقًا، وإنَّ أبغَضَكم إليَّ وأبعدَكم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ الثَّرثارون المُتشدِّقون المُتَفَيْقهون». حسَّنه الترمذي ([1]).**** المقصود بحُسن الخُلق: هو طيب التعامل بالقول والفعل، والذي يُ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ذكر كذلك« المتشدِّقون » أي: المتكلمون المتفيصحون الذين يتوسّعون في الكلام، من غير احتراز واحتياط، وقيل: المتشدق هو المستهزئ بالناس يلوي شدقه عليهم، أي: يتفاصح عليهم، والشِّدقُ: جانب الفم، والأصل في المسلم حتى وإن كان عنده شيء من فصاحة اللغة ومعرفة البلاغة ووحشي الكلام أن يتواضع ولا يتكبَّر ويترفع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اب التّشدُّق وتكلُّف الفَصَاحة وقوله الله تعالى﴿وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ﴾ الآية [المنَافِقون: 4]. عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما مرفوعًا: «إنَّ من البَيانِ لَسِحْرًا» ([1]). رواه البخاري. **** هذا الباب وصف للمنافقين الـذين ي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

المستحسنة كالحثِّ على الكرم والشجاعة، وإغاثة الملهوف، والمروءة وحُسن الجوار، ولا شكَّ أن المرء ينتفع بهذا الكلام ويكون له تأثير في تحفيزه على الصفات الفاضلة، إضافة إلى الفائدة في اللغة والبلاغة والفصاحة، صحيح أنَّ في الشعر غير ذلك من الأغراض غير المحمودة، فحَسَنُه حَسَنٌ وقَبيحُه قَبيحٌ، والمقصو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وعن عبدِ الله بن عَمرٍو رضي الله عنهما مرفوعًا: «إنَّ الله يُبغِضُ البَليغَ مِنَ الرِّجال الذي يَتَخلَّلُ بلسانِهِ كما تتخلَّلُ البقرةُ». حسَّنه الترمذي ([1]). ****ودحر الباطل، فهذا بيان ممدوح، وأمّا إن كان يستعمل للوقيعة بين الناس ونصرة الباطل، وقلب الحقائق، والتحريض على ولاة الأمور فهو مذمو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ تعلَّم صَرْفَ الكلامِ ليَصرفَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو النَّاس، لم يَقبَلِ الله منه صَرْفًا ولا عَدْلاً» رواه أبوداود ([1]). ولأحمد([2]) عن معاويةَ رضي الله عنه: لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الذين يُشَقِّقُونَ الكلامَ تَشْقيقَ الشِّعْر. **** قوله صلى ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وكِبْرًا مذمومٌ غاية الذم، ولهذا يقال: تشقَّق في الكلام والخصومة: إذا أخذ يمينًا وشمالاً وترك القَصْدَ وتكلَّف ليخرج الكلام أحسنَ مخرج، فيما لا يُرضى الله جل وعلا.فالواجب على المسلم أن يتحفَّظ في كلامه غاية التحفُّظ من كل الوجوه، فإنَّه إن استعمله في الخير كان خيرًا، وإن استعمله في الشر وفيما لا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب شدَّة الجِدال وقول الله تعالى:﴿وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ﴾[البَقَرَة: 204]. وعن عائشةَ رضي الله عنها مرفوعًا: «إنَّ أَبغضَ الرِّجالِ إلى الله الأَلَدُّ الخَصِمُ» ([1]). وللتِّرمذيِّ([2]) عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعًا: «كَفى بكَ إثمًا أن لا تَزالَ مُخاصِمًا». **** الجدال آفةٌ م ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: « عن عائشة: إنَّ أبغضَ الرِّجالِ إلى الله الأَلدُّ الخَصِمُ » يُفهم من هذا الحديث أن الله سبحانه وتعالى يُوصَف بأنه يُحب ويُبغض، فهو سبحانه يحب المتَّقين والمحسنين والمتطهرين ويُبغض الكافرين والمنافقين والفُسَّاق، فمِن الناس من يُبغضهم بُغضًا كاملاً، وهم الكافرون والمنافقون، ومن الناس من ي ...