×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

اب البَذاء والفُحْش وقول الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا﴾[الفُرقان:72]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: «ليس المؤمنُ بالطَّعّانِ ولا اللَّعّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيِّ» حسَّنه الترمذي ([1]). **** « البَذاء » هي قلَّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا﴾[الإسرَاء: 37]، ومن صفاتهم أيضًا ما جاء في قوله تعالى:﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا﴾[الفُرقان: 63] أي: يتحمّلون ما يحصل لهم من أذى أهل الجهل والسَّفه، فلا يجهلون مع من يجهل، ولا يُسافهون أهل السَّفَةِ، وإنما يقول ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

له ([1]) وصحَّحه عن أبي الدَّرداء رضي الله عنه مرفوعًا: «مَا مِن شيءٍ أثقَلُ في مِيزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلُقٍ حَسَنٍ، وإنَّ الله ليُبغضُ الفاحشَ البذيءَ الذي يتكلَّم بالفُحْشِ».**** و « لا اللِّعانِ » أي: ليس كثير اللعن، واللَّعن: هو الطَّرد من رحمة الله، فمِن الناس من تجده يلعن ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لمُسلمٍ ([1]) عن عائشةَ رضي الله عنها مرفوعًا: «إنَّ الرِّفْقَ لا يكون في شيءٍ إلاّ زانَهُ، ولا يُنزَعُ من شيءٍ إلاّ شَانَهُ».وللترمذيِّ ([2]) وحسَّنه عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه مرفوعًا: «أَلا أُخْبِرُكُم بمَن يَحرم على النَّارِ أو بمَن تحرُم عليه النارُ، على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سَهلٍ».ولمُسلمٍ ([3] ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

رفق زانه هذا الرِّفق، إذ هو سببٌ لكلِّ خيرٍ، فإن نُزع منه « شانَه » أي: صارت أعماله شينة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث لعائشة رضي الله عنها وقد ركبت بعيرًا فيه صعوبة فجعلت تضربه، فقال يصف ربَّه أنه: « رفيق يُحبُّ الرِّفق في الأمر كلِّه » ([1])، أي: سبحانه وتعالى ويلطف بهم، وهو سبحانه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أمّا قوله صلى الله عليه وسلم: من يُحرم الرِّفق يُحرم الخير كلَّه معنى قوله صلى الله عليه وسلم: يُحرم الرفق يعني: لا يوفَّق له، بل تكون فيه الشِّدة، والعُنف وسرعة الغضب والاشتداد، فإنه يُحرم الخير النّاشئ عن الرِّفق، وهذه عقوبة لمن استعجل الأمور، وطاش واشتد، وتعجَّل ولم يتصبَّر، فهو فوَّت على نفس ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في الكذب وقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ﴾ [النّحل: 105]. وقوله تعالى: ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ﴾ [البَقَرَة: 10]. وقوله تعالى: ﴿وَيۡلٞ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

من الكذب على الله الكذب على الله في أسمائه وصفاته، وذلك بأن تُأوَّل وتحرَّف عن معانيها، ثم يقال: هذا مراده بها، نسأل الله العفو والعافية. أو يجحدها وينفيها عنه.ثانيًا: الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّم كذا أو أحلَّ كذا، وليس الأمر كذلك، ويدخل في ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ن ابن مسعودٍ رضي الله عنه مرفوعًا: «إنَّ الصِّدقَ يَهْدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجل لَيَصْدُق، حتى يكون صِدِّيقًا، وإنَّ الكذبَ يَهْدي إلى الفُجور، وإنَّ الفُجورَ يَهْدي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيكذبُ حتَّى يُكتبَ عند الله كذّابًا». أخرجاه ([1]).وفي «المو ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لخير، فالبِرُّ والتَّقوى والإيمان كلُّها بمعنًى، والبِرُّ من أعلى مراتب الدِّين، وهو يهدي إلى الجنَّة، أي: إنَّ الالتزام به سببٌ في دخول الجنَّة، ثم إنه بعد ذلك يستحق وصف الصِّديقيَّة، وهي درجة عالية من درجات الإيمان، قال الله تعالى: ﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّن ...