×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

أنه لو كان التحريم لكونه وثنيًّا لم يكن فرق بين ذبحه على النصب وغيرها، ولأنه لما أباح لنا طعام أهل الكتاب دلَّ على أنَّ طعام المشركين حرام. وأيضًا فإنه ذكر تحريم ما ذبح على النُّصب، وما أهلّ به لغير الله، وقد دخل فيما أهِلَّ به لغير الله ما أَهَلَّ به أهل الكتاب لغير الله، فكذلك كل ما ذُبح ع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فإذا ذبح الكتابي على ما قد نصبوه من التّماثيل في الكنائس فهو مذبوح على النصب.ومعلوم أنَّ حكم ذلك لا يختلف بحضور الوثن وغيبته.فإنما حُرِّم لأنه قصد بذبحه عبادة الوثن وتعظيمه.وهذه الأنصاب قد قيل: هي من الأصنام. وقيل: هي غير الأصنام.قالوا: كان حول البيت ثلاث مئة وستون حَجرًا كان أهل الجاهلية يذ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

اب: الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه، وما جاء في خروج النساءقوله رحمه الله: «باب: الخروج إلى العيد»، الخروج، يعني: إلى الصحراء لأن المستحب أن صلاة العيد في الصحراء، إلا إذا كان هناك عذر، فتصلى في الجامع أو في مكة، ففي مكة إنما تقام في الحرم، في المسجد الحرام دائما.أما في المدينة، فإن النبي ص ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

العيد؛ لأنهم قبل ذلك كانوا مشغولين بالتلبية، ويستمر إلى آخر أيام التشريق، قال جل وعلا: ﴿وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ﴾ [البقرة: 203]، يعني: أيام التشريق، وذكر الله يكون بالتكبير، ويكون ذكر الله بالصلوات في منى ليلاً ونهارًا، وذكر الله يكون برمي الجمار، كل هذا من ذكر الله في ه ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ» ([1]). رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَهُنَّ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

لْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ،«الْعَوَاتِقَ»، يعني: الشابات، جمع عاتقة، وهي الشابة.«وَالْحُيَّضَ»، حتى الحيض، مع أن الحائض لا تصلي، لكن تحضر دعوة المصلين، وتكون خارج المصلى، وتشارك في التكبير.«وَذَوَاتِ الْخُدُورِ»، أخص من العواتق؛ ل ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

وَفِي لَفْظٍ: الْمُصَلَّى -، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ،أما إنها تدخل لأخذ حاجة وهي مارة، فلا بأس، الحائض تدخل لتأخذ حاجة من المسجد، فلا بأس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها وهي حائض: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ»، والخمرة: هي قطعة فراش ي ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ إحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: «لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا» ([1]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ، وَلَيْسَ لِلنَّسَائِيِّ فِيهِ أَمْرُ الْجِلْبَابِ. فوق ملابسها؛ مثل: العباءة، تسمى الملاءة، جلال كبير تلبسه المرأة المسلمة فوق ملابسها، ستر بعد ستر، ت ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َلِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد فِي رِوَايَةٍ: «وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ» ([1]).وَلِلْبُخَارِيِّ: قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: «كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ» ([2]). قوله رحمه الله: «وَلِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد فِي رِوَايَةٍ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّهُ كَانَ إذَا غَدَا إلَى الْمُصَلَّى كَبَّرَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ» ([1]).وَفِي رِوَايَةٍ: «كَانَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى، ثُمَّ يُكَبِّرُ بِالْمُصَلَّى قوله رحم ...