×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

نذكر صوم يوم السبت أولاً: وذلك أنه روى ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بُسْر السُّلمي، عن أخته الصَّماء: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إلاَّ لِحَاءَ عِنَبٍ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ» وف ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

اب: استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ، وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ.الأضحى يؤخر الأكل إلى ما بعد الصلاة، وفي الفطر يقدم ال ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ، وَلاَ يَأْكُلُ يَوْمَ الأَْضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ» ([1]). رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ، وَزَادَ: «فَيَأْكُلُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ» ([2]).وَلِمَالِكٍ فِي الْمُوَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قد اختلف الأصحاب وسائر العُلماء فيه، قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن صيام يوم السبت يتفرد به؟ فقال: أما صيام يوم السبت ينفرد به، فقد جاء في ذلك الحديث، حديث الصّماء، يعني: حديث ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصَّماء، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لاَ ت ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

حديث أبي هريرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلاَّ بيوم قبله أو يوم بعده، فاليوم الذي بعده هو يوم السبت.ومنها: أنه كان يصوم شعبان كله، وفيه يوم السبت.ومنها: أنه أمر بصوم يوم المحرم، وفيه يوم السبت.وقال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

هذا الأثرم فهم مِن كَلام أبي عبد الله أنه توقَّف عن الأخذ بالحديث، وأنَّه رخص في صومه، حيث إنه ذكـر الحديث الذي يُحتج به في الكراهة، وذكر أنَّ الإمام في عِلل حديث يحيى بن سعيد كان يتقيه ويأبى أن يُحدث به، فهذا تضعيف للحديث. ****سبق الكلام عن حكم إفراد يوم السبت بالصِّيام، فيوم السبت إذا دخل مع غ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

احتج الأثرم بما دلَّ من النُّصوص المتواترة على صوم يوم السبت، ولا يُقال: يحمل النهي على إفراده؛ لأن لفظه: «لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ» والاستثناء دليل التناول، وهذا يقتضي أنَّ الحديث يعمُّ صومه على كل وجه، وإلاّ لو أريد إفراده، لما دَخل الصَّوم المفروض ليستث ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أمَّا أكثر أصحابنا ففهموا من كلام أحمد: الأخذ بالحديث وحمله على الإفراد، فإنَّه سُئل عن عين الحكم فأجاب بالحديث، وجوابه بالحديث يقتضي اتباعه. وما ذكره عن يحيى إنَّما هو بَيان ما وقع فيه من الشُّبهة، وهؤلاء يكرهون إفراده بالصوم عملاً بهذا الحديث لجودة إسناده.وذلك موجب للعمل به، وحَمَلوه على الإف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قـد روى أحمدُ في ((المسنـد)) ([1]) مِن حديث ابن لَهيعة، حدثنا موسى بن وردان، عن عُبيد الأعرج، حدثتني جدتي - يعني: الصَّماء: «أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ السَّبْتِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: ((تَعَالَيْ تَغَدِّي»، فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ، فَقَالَ لَهَا: ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا تزول الكراهة إلاَّ بضم غيره إليه، أو موافقته عادةً، فالمزيل للكراهة في الفرض مجرد كونه فرضًا، لا المقارنة بينه وبين غـيره، وأما في النفل فالمزيل للكراهة ضم غيره إليه، أو موافقته عادةً ونحو ذلك. وقد يقال: الاستثناء أخرج بعض صور الرخصة، وأخرج الباقي بالدليل، ثم اختلف هؤلاء في تعليل الكراهة.فعل ...