×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

هذه العلَّة منتفية في الأحد. وعلَّله طائفة من الأصحاب بأنه يوم عيد لأهل الكتاب يعظمونه، فقصده بالصوم دون غيره تعظيمًا له، فَكُرِِهَ ذلك كما كُرِهَ إفراد عاشوراء بالتَّعظيم لِـمَا عَظَّمهُ أهل الكتاب، وإفراد رجب أيضًا كم عظَّمَهُ المشركون، وهذا التعليل يعارض بيوم الأحد فإنه يوم عيد النصارى.فإنه ص ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وهذا نَصٌّ في استحباب صوم يوم عيدهم لأجل قَصْدِ مخالفتهم، وقد روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ، وَالأَحَدَ، وَالاِثْنَيْنِ، وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثُّلاَثَاءَ، وَالأَرْبِعَاءَ، وَالخَمِيسَ» رواه الترمذي ([1]) وقال: ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

صل وأما النَّيروز والـمَهرجان ونحوهم مِن أعياد المشركين. فمن لم يكره صوم يوم السبت من الأصحاب وغيرهم قد لا يكره صوم ذلك اليوم، بل قد يستحبُّه لأجل مخالفتهم، وكرهها أكثر الأصحاب، وقد قال أحمد في رواية عبد الله: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن أنس والحسن، أنهما كرها صوم يوم النيروز والمهر ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قد يقال: يكره صوم يوم النَّيروز والمهرجان ونحوهما من الأيام العجميّة التي لا تعرف بحساب العرب، بخلاف ما جاء في الحديثين من يوم السبت والأحد.لأنه إذا قَصَدَ صوم مثل هذه الأيام العجميّة أو الجاهليّة، كانت ذريعة إلى إقامة شعار هذه الأيام وإحياء أمرها، وإظهار حالها، بخلاف السبت والأحد، فإنهما من حسا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

يكون استحباب صوم أعيادهم المعروفة بالحساب العربي الإسلامي مع كراهة الأعياد المعروفة بالحساب الجاهلي العجمي؛ توفيقًا بين الآثار، والله أعلم. **** هذا هو الفرق بين صيام أعياد الكفار من اليهود والنصارى والفرس وغيرهم، وهو أنَّ ما يجري على حساب العرب المعروف فإنه لا يكره صومه، وما كان يجري على الحسا ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

اب: مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ» ([1]). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. قوله رحمه الله: «باب: مخالفة الطريق في العيد»، يستحب أن يخرج إلى العيد ماشيًا، وأن يخالف الطر ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا خَرَجَ إلَى الْعِيدِ يَرْجِعُ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ يَوْمَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لتعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم تعليق معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

صلومن المنكرات في هذا الباب: سائر الأعياد والمواسم المبتدعة، فإنها من المنكرات المكروهات، سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه. وذلك أنَّ أعياد أهل الكتاب والأعاجم نهي عنها لسببين: أحدهما: أنَّ فيها مشابهة الكفار. والثاني: أنها من البدع.فما أُحدث من المواسم والأعياد فهو منكر، وإن لم يكن فيه مشا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

مما يؤكد هذا الذي قلنا خطبة النبي صلى الله عليه وسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب في الجمعة وفي المناسبات أيضًا إذا دعت حاجة إلى الخطبة، لكنَّ الغالب أنَّ خطبته كانت في الجمعة والأعياد، وكان صلى الله عليه وسلم يبالغ فيها برفع صوته وإنذار الناس؛ لأن الخطيب إذا انفعل، انفعل الناس تبعًا له و ...