×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ، وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا» ([1]) رواه مسلم وأبو داود من حديث الليث، عن أبي الزبير، عن جابر.ورواه أبو داود وغيره من حديث الأعمش عن أبي سفيان - طلحة بن ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ولهذا نهى عن السجود لله بين يدي الرجل، وعن الصلاة إلى ما عُبِد من دون الله، كالنار ونحوها.وفي هذا الحديث أيضًا: نهى عما يشبه فعل فارس والروم، وإن كانت نِيَّتُنَا غير نيتهم لقوله: «فَلاَ تَفْعَلُوا».فهل بعد هذا في النهي عن مشابهتهم في مجرد الصورة غاية؟ثم هذا الحديث - سواء كان مُحكَمًا في قعود ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

القعود. وإما بالفرق بين المبتدئ للصلاة قاعدًا، وبين الصلاة التي ابتدأها الإمام قائمًا؛ لعدم دخول هذه الصلاة في قوله: «وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا» ولعدم المفسدة التي علَّل بها؛ ولأن بناء فعل آخِر الصلاة على أولها أوْلى من بنائها على صلاة الإمام، ونحو ذلك من الأمور المذكورة في غير هذا الموضع.وأيضًا ف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا يَقُولُونَ إِذَا رَأَوْهَا: كُنْتِ فِي أَهْلِكِ مَا كُنْتِ، مَرَّتَيْنِ ([1]).فقد استدلَّ مَن كرِه القيام بأنه كان فِعْلَ الجاهلية.وليس الغرض هنا الكلام في عين هذه المسألة.وأيضًا: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

منه قوله فيما رواه أحمد عن أبيِّ بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ، وَلاَ تَكْنُوا» ([1]). وأيضًا: عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

منه قوله تعالى: ﴿إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [الفتح: 26]، فإنَّ إضافة «الحميّة» إلى «الجاهليّة» يقتضي ذمّها. فما كان من أخلاقهم وأفعالهم فهو كذلك.ومن هذا: ما رواه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فرَّق أيضًا بين معنى الاسم المطلق إذا قيل: «كافر» أو «مؤمن» وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده. كما في قوله: «لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ([1]). فقوله: «يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» تفسير للكفار في هذا الموضع. وهؤلاء يسمون كفارًا تسمية م ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

رواه مسلم من حديث أبي الزُّبير، عن جابر قال: اقْتَتَلَ غُلاَمَانِ غُلاَمٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَغُلاَمٌ مِنَ الأَْنْصَارِ، فَنَادَى الْمُهَاجِرُ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ وَنَادَى الأَْنْصَارِيُّ: يَا لَلأَْنْصَارِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَا هَذَا دَعْوَى أَهْلِ الْج ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الجاهلية، وصياغة أمة واحدة بجميع أفرادها، لا فضل لعربيها على عجميها ولا لأسودها على أبيضها إلاّ بالتقوى، فالتفاضل بينهم لا يكون على أساس القبيلة أو القوميّـة أو الحزبيّة، وإنما على أساس التقوى، قال سبحانه: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ريد بالأعز نفسه، وبالأذل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فردّ الله جل وعلا: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَعۡلَمُونَ﴾ [المنافقون: 8] أي: لا يعلمون أنَّ العزّة لله ولرسوله وللمؤمنـين، وليست للقبائل والعصبيات، وماذا أغنتهم هذه العصبيات قبل مها ...