×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الجاهلية على قسمين: جاهليةٌ عامّة: وهي ما كان عليه أهل الجاهلية في جميع أمورهم، وهذه انتهت - ولله الحمد - بظهور الإسلام وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، فببعثته صلى الله عليه وسلم انتهت الجاهلية العامة، وجاء العلم والنور والهداية، وسيبقى الأمر كذلك إلى يوم القيامة، كما قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله في هذا الحديث: «وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً جَاهِلِيَّة» ([1]). يندرج فيه كل جاهلية: مطلقة أو مقيّدة، يهوديّة، أو نصرانيّة، أو مجوسيّة، أو صابئة، أو وثنيّة، أو شركيّة من ذلك، أو بعضه، أو منتزعة من بعض هذه الملل الجاهلية، فإنها جميعها: مبتدعها ومنسوخها صارت جاهلية بمبعث محمد صلى الله ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

في «الصحيحين» عن نافعٍ، عن ابن عمر: أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْحِجْرِ - أَرْضِ ثَمُودَ - فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا، وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ «فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا، وَيَعْلِفُوا الإِْبِلَ الْع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لا يجوز السفر لأجل النظر والنزهة في آثار ثمود؛ لأنَّ هذا فيه تعظيمٌ لتلك الآثار، لكن إذا مرّ الإنسان بها في طريقه ولم يقصدها، فلا بأس أن ينظر فيها للاعتبار، قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ القَوم المُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك أيضًا روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة في أماكن العذاب، فروى أبو داود عن سُليمان بن داودَ، أخبرنا ابن وهْبٍ، حدثنا ابن لهيعةَ ويحيى بن أزهرَ، عن عمّارِ بن سعدٍ المراديِّ، عن أبي صالح الغِفاريِّ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه، مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ئلا يصيبه ما أصابهم، وأن لا يؤدي الصلاة في أرضهم التي كانوا يسكنونها؛ لأنها بلادٌ حلّ بها العذاب واللعنة، أي: معلونٌ أهلُها، واللعنة تؤثر حتى في الجمادات، ففيه دليل على أنَّ على المسلم أن يتجنب مواطن الجاهلية، وكذا الصلاة عند القبور؛ لأنّ في ذلك وسيلة إلى الشرك، وإن كان المصلي يقصد بذلك وجه الله ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الحديث المشهور في الحِجْر يوافق هذا، فإنه إذا كان قد نهى عن الدخول إلى أرض العذاب، دخل في ذلك الصلاة وغيرها من باب أَولى، ويوافق ذلك قولُه سبحـانه عن مسجـد الضرار: ﴿لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾ [التوبة: 108] فإنه كان من أمكنة العذاب. **** يعني: ما جاء من النهي عن الصلاة في أرض بابل يوافق الن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فكان لهم قصدان في بنائه:الأول: أن يصرفوا النَّاس عن مسجد قباء، ويحوِّلوهم إلى هذا المكان.الثاني: أن يجعلوه مركزًا للتخطيط والكيد ضد المسلمين. وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي فيه إقرارًا له، وصادف أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان على أهبة السفر لتبوك، فوعدهم أن يصلي فيه إذا رجع. ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال سبحانه وتعالى: ﴿أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ﴾ [التوبة: 109]. وقد روي أنه لما هُدِم خرج منه دخان.****أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُف ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كما أنَّه ندبَ إلى الصَّلاة في أمكنة الرَّحمة، كالمساجد الثَّلاثة، ومسجد قُباء، فكذلك نهى عن الصَّلاة في أماكن العذاب. فأمَّا أماكن الكُفر والمعاصي التي لم يكن فيها عذاب، إذا جُعلت مكانًا للإيمان والطاعة، فهذا حَسَن. كما أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أهل الطائف أن يجعلوا المسجد مكان طواغيته ...