×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إن منع التشبُّه بغيرهم من سائر الكفرة يكون من باب أوْلى.ففي الحديث: تحريم التشبُّه بالكفار، سواء كانوا كِتابيين أو غير كتابيين، لما يجرُّ إليه التشبُّه بهم من سَريان أفعالهم وعاداتهم ومعتقداتهم القبيحة إلى المسلمين، فكان هذا من باب سدِّ الوسيلة، فإنَّ في ديننا من التعاليم والأحكام ما يغنينا عمّا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

إفشاء السلام بين المسلمين أمر مطلوب، لما فيه من المصالح، ونزع الحقد والتهاجر، وزرع المحبة بين المسلمين.والأصل في السلام الذي بين المسلمين أن يكون بالكلام، أما تسليم اليهود والنصارى فإنما يكون بالإشارة دون القول، كالإيماء بالرأس أو اليد، وهذا لا يحقق الغاية من التسليم من الدعاء للمُسَلَّم عليه، ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا ما روى أبو داود: حدَّثنا قُتيبة بن سعيدٍ الثَّقفيُّ، حدَّثنا محمَّد بن ربيعة، حدَّثنا أبو الحسنِ العسقلانيُّ، عن أبي جعفرَ بنِ محمَّدِ بن عليِّ بنِ رُكانةَ، أو محمَّد بن علي بن رُكانة، عن أبيه: أَنَّ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ق ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فعله يدل على جواز المصارعة، لكن يَحرُمُ أن يأخذ الفائز عِوضًا أو جوائز؛ لأنَّ هذا من أكل المال بالباطل، وهو من الـمَيْسر، فالمصارعة التي لا يؤخذ عليها عوض لا بأس بها.الفائدة الثانية: أنه يُشرع للمسلمين مخالفة المشركين في هيئات اللباس، فلا نلبس اللباس المختص بهم، ومن ذلك: العمائم وهي من الملابس ا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قولِه: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ» ([1])، فإنَّ التفريق بينهما مطلوبٌ في الظاهر، إذ الفَرْق بالاعتقاد والعمل بدون العِمامة حاصل، فلولا أنَّه مطلوب بالظَّاهر أيضًا، لم يكن فيه فائدة. وهذا كما أنَّ الفَرْق بين الرِّجال والنِّساء لما كان مطلوبًا ظاهرًا وباطنً ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «فلولا أنه مطلوب بالظاهر أيضًا لم يكن فيه فائدة...» يعني: لا يكفي المسلم أن يخالف الكفار في الاعتقاد، أو في العمل، بل لا بدّ من إظهار ذلك في اللباس، فإنَّ العمامة من اللباس، فإذا لبسها على نحو ما يلبسها الكفار فقد تشبّه بهم، وإذا لبسها على شكل يخالف ما يلبسه الكفار فقد خالفهم، وهذا هو الم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

للرجولة، وخلق النساء للأنوثة، وفي بقاء كل من الصنفين على حاله مصلحة للمجتمع، فالمساواة بينهما بمعنى أن تقوم المرأة بعمل الرجل هذا هراء، قال تعالى: ﴿وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ﴾ [آل عمران: 36]، وقال تعالى: ﴿أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ﴾ [الزخرف: 18 ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

المقصود: أنه لا يُتساهل في إدخال الرجل الأجنبي المنزلَ، حتى ولو كان مخنّثًا، ولا يكون مع الإناث إلاّ الإناث، فإذا كان هذا في المخنّثين بحيث يُخرجون من البيوت، فكيف بالرجال الأجانب يدخلون على النساء ويخْلُون بهنَّ في مكتب أو في بيت أو في أي مكان، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَا خَلاَ رَجُلٌ بِام ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا عن أبي غَطَفان الـمُرِّي قال: سمعتُ عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنهما يقول: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا»، يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاَثِينَ ([1]). رواه البخاريُّ ومُسْلم، فوصف هذه الأُمَّة بتَرْك الكتاب والحساب الذي يفعله ...