×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الوا: لأنه يوم أعزَّ الله فيه موسى وقومـه، وأذلَّ فيه فرعون وقومه، فصامه موسى فنحن نصومه، فقال صلى الله عليه وسلم: «نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ» ([1])، لأن الأنبياء طريقتُهم واحدة، قال تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ﴾ [الأنعام: 90].إذًا هذا الصوم مشر ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

جوابنا: أنه ما دامت الروايات جاءت كثيرة ومتعددة في صيام يوم بعده، وأن المقصود المخالفة، والمخالفة تحصل بصيام يوم قبله أو يوم بعده، فالأمر في هذا هيِّن وسهل. قوله: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ...» ([1]). هذا الحديث فيه مسألة مهمة جدًّا، وهي مثار نزاع بين المسلمين الآن في بداية الصي ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فنحن نصوم بإحدى علامتين: إما الرؤية، وإما إتمام الشهر ثلاثين يومًا، فالشهر قد يكون تسعة وعشرين إذا رؤي الهلال، وإذا لم يُرَ الهلال، فإنه يكون ثلاثين يومًا إكمالاً للحساب، وكلام النبي هذا فيه ردٌّ على الذين يَدْعُون إلى العمل بالحساب الفلكي، ويقولون: هذا من أجل اتحاد المسلمين، والحقيقة أنَّ الله ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

هذا دليل على ما أجمع عليه المسلمون، إلاَّ مَن شَذَّ مِن بعض المتأخِّرين المخالِفين المسبوقين بالإجماع، مِن أنَّ مواقيت الصَّوم والفِطر والنُّسُك إنَّما تُقام بالرؤية عند إمكانها، لا بالكتاب والحِساب الذي تَسْلكُه الأعاجم، من الرَّوم والفُرس والقِبط والهند، وأهل الكتاب من اليهود والنَّصارى. وق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

بلنا، وأنهم غيّروا هذا الأمر، فلا نغيِّر مثلهم، ونقول: على الحساب ونلغي العمل بالرؤية.وقوله: «فإنهم زادوا في صومهم وجعلوه فيما بين الشتاء...» أي: أنَّ العمل بالرؤية يحفظ الأمَّة من أن تتلاعب بدينها، فإن أهل الكتاب تلاعبوا ونقلوا الصيام من وقت الحر إلى وقت الإبراد، ثم لـمّا أدركوا أنهم أخطأوا زاد ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قد يُسْتدلُّ بهذا الحديث على خصوص النَّهي عن أعيادِهم، فإنَّ أعيادَهم معلومةُ بالكتاب والحِساب، والحديث فيه عموم. أو يُقال: إذا نُهينا عن ذلك في عيد الله ورسوله، ففي غيره من الأعياد والمواسم أوْلى وأحْرى. أو لما في ذلك مِن مضارعة الأُمَّة الأُميَّة سائر الأمم. وبالجملة: فالحديث يقتضي ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «أو لما في ذلك من مضارعة الأمّة الأمِّيّـة سائر الأمم...» الـمُضارعة يعني: المشابهة، والأُمَّة الأُميَّة يعني: التي لا تكتب ولا تقرأ ولا تحسب، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ» ([1]) فكيف نكلِّف الأمة الأميَّة بأن تعمل عمل الأمَّة الحاسبة الفلكية، فإنَّ غالب المسل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لتعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم تعليق معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا ففي «الصَّحيحين»، عن حُميدِ بنِ عبد الرَّحمنِ بن عوفٍ: أنَّه سمع معاويةَ عَامَ حَجَّ عَلَى المِنْبَرِ، وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ، كَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِه ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

كما أنَّ ما يخبرون به لـمَّا اشتبه صِدْقُه بكذبِه تُرك الجميع. ***قوله: «وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ، كَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ...» هذا حديث عظيم، مفاده أنَّ معاوية رضي الله عنه أمير المؤمنين لما رأى فِعْل بعض الناس في وقت حكمـه - وقـد قَدِم المدينة النبويَّة - خطب النَّاس على المِنبر وأن ...