×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ال بعضُ السلف: هو كقولهم: كانت الرّيح طيِّبة والمَلاَّح حاذِقًا... ونحو ذلك ممّا يجري على ألسنةِ كثير.**** إلى وقته أو إلى الكوكب أو إلى النَّوء فهو من هذا الباب، كما في حديث زيد بن خالد: «أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ» نعم: المُناخ أو الانخفاض الجويّ سبب، لكن الذي ينزِّل المطر ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «هو كقولهم: كانت الريح طيِّبة، والمَلاَّح حاذقًا» يعني: إذا ساروا في البحر في السُّفُن التي كانت تسير بالرِّيح، إذا نجَوا من البحر وخرجوا إلى البر يُثنون على الرِّيح وعلى المَلاَّح، ولا يقولون: هذا بفضل الله، بل يقولون: كانت الريح التي حملت السفينة طيِّبة.والمَلاَّح، هو: قائد السفينة، سُمّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لله سبحانه وتعالى ولهذا قال: «ونحو ذلك ممّا يجري على ألسنة كثير» فهذا تنبيه لنا أن لا نقع في هذه المزالِق، حتى إنّ ابن عبّاس رضي الله عنه فسّر قوله تعالى: ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 22] قال: هو قول الرّجل: لولا الله وفلان، ما شاء الله وشئت، لولا كُلَيْبَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الكفر والإيمان في القلب، فأيّهما غلب على صاحبه صار من أصحابه.المسألة الخامسة: أنّ كفر النعمة يكثُر وُقوعه في النّاس، ولهذا قال: «مما يجري على ألسنة كثير»، فهذا ممّا يوجِب الحذر منه.*** ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ابُ قول الله تعالى: ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 22]. **** قال الشيخ رحمه الله: «باب قول الله تعالى» أي: ما جاء في تفسير هذه الآية من أقوال الصّحابة. والتّفسير إنّما يُعرف من كلام الله، فكلام الله يفسِّر بعضه بعضًا، أو يُعرف من كلام الرّسول صلى ال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا تجدون المصنف في هذا الباب وفي غيره يسوق في تفسير الآيات كلام الصّحابة أو كلام التّابعين؛ لأنها من مصادر التفسير.قوله: ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 22] هذا آخرُ آيةٍ من سورة البقرة، وأولُها قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لقسم الثّالث: الذين آمنوا بالقرآن ظاهرًا وكفروا به باطنًا، وهم المنافقون، وهم شرٌّ من الكُفّار الذين كفروا بالقرآن ظاهرًا وباطِنًا، ولهذا أنزل الله فيهم بِضعَ عشرةَ آية، بينما ذكر في الكفّار آيتين؛ لأنّهم أخطر من الكُفّار، وذلك في قوله تعالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

معنى: ﴿ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ﴾ [البقرة: 21] وحِّدوا ربّكم، وأفردوه بالعبادة؛ لأنّ العرب في وقت نُزول القرآن كثيرٌ منهم يعبُدون الله، ولكنّهم يعبُدون معه غيرَه، فإذا كانت العبادة غير خالِصة لله فإنّها تكون عبادة باطلة، ولهذا أمرهم أن يُفردوه بالعبادة، ويُخلِصوا له العبادة.ثم ذكر الدليل على وُجوب ع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

جعلتموها صالحة للنّبات والإنبات، ولستم الذين خلقتم السماء وجعلتموها سقفًا للعالَم، وفيها مصالحُ العباد.﴿ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا﴾ [البقرة: 22] تجلسون عليها، وتنامون عليها، وتعيشون على ظهرها، وتُدفَنون في بطنها إذا متّم، وتُبعثون منها: ﴿مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ﴾ [البقرة: 22] تأكُلون منه قوتًا وتتفكّهون به فواكه متنوّعة، من الذي أوجد هذه الأشياء؟ بل إنّ الجنس الواحد تحته أنواعٌ لا يعلم حصْرها إلا الله سبحانه.﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا﴾ [البقرة: 22] هذا نهيٌ من الله سبحانه وتعالى عن الشرك بعد الأمر بالتوحيد، والأنداد: جمعُ نِدّ ...