×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

أن وليي الميت إذا اطلعا على خيانة الوصيين، جاز لهما أن يحلفا ويستحقا ما حلفا عليه.وهذا اللوث في الأموال نظير اللوث في الدماء، وأولى بالجواز منه، وعلى هذا إذا اطلع الرجل المسروق ماله على بعضه في يد خائن معروف، ولم يبين أنه اشتراه من غيره، جاز له أن يحلف أن بقية ماله عنده، وأنه صاحب السرقة استنادً ...

2
[ السيرة ]

لذلك ثبتت بشاهد ويمين، وشاهد وامرأتين، بخلاف الدماء. والقرآن والسنة يدلان على هذا وهذا، وليس مع من ادعى النسخ حجة أصلاً؛ فإنه في «سورة المائدة»، وهي من آخر ما نزل، وحكم بموجبها الصحابة بعده. ***** الأموال أمرها أسهل؛ تثبت بشهادة ويمين المدعي، فإذا عجز المدعي عن الإتيان بشاهد آخر، فإنه ي ...

3
[ السيرة ]

من هذا استدلال شاهد يوسف بالقميص، *****لما امرأة العزيز راودت يوسف عليه السلام عن نفسه، وهما خاليان في البيت، وتبرأ منها، واستعاذ بالله منها، وهرب منها، هرب يريد الباب ليخرج، فلما أن وصلا إلى الباب، فإذا الملك بالباب، وهي اتهمت يوسف عليه السلام.أقيمت الدعوة عليه، قال تعالى: ﴿قَالَتۡ مَا جَزَآ ...

4
[ السيرة ]

حكاه الله مقررًا له، والتأسي بهذا وأمثاله في إقرار الله له، لا في مجرد حكايته.***** قدت قميصه، فأيهما يقدم؟ جاء رجل من أهلها، فحكم بالقرينة الواضحة، فحكم بها، فهذا دليل على العمل بالقرائن.وكذلك يعقوب عليه السلام لما جاؤوا، وادعوا أن الذئب أكل يوسف عليه السلام، وأتوا بقميصه ملطخًا بدم الشاة، نظر ...

5
[ السيرة ]

لما أقرهم صلى الله عليه وسلم، كان يبعث كل عام من يخرص عليهم الثمار ([1])، فينظر: كم يجني منها، فيضمنهم نصيب المسلمين ويتصرفون فيها.وكان يكتفي بخارص واحد. ففيه خرص الثمر وقسمته خرصًا على رؤوس النخل،*****رجع الشيخ رحمه الله إلى قصة خيبر.لما أقرهم صلى الله عليه وسلم على المزارعة والمساقاة في خيبر، ...

6
[ السيرة ]

يصير نصيب أحدهما معلومًا، وإن لم يتميز بعد في مصلحة الثمار.وعلى أن القسمة إفراز، لا بيع.وعلى جواز الاكتفاء بخارص واحد وقاسم واحد، وعلى أن لمن الثمار في يده أن يتصرف فيها بعد الخرص، *****القسمة على نوعين: قسمة إجبار، وقسمة تراض.قسمة الإجبار: هي التي تتساوى فيها الأجزاء، مثل: الثمار، والمكيل، وا ...

7
[ السيرة ]

يضمن نصيب شريكه.فلما كان زمن عمر، ذهب ابنه عبد الله إلى ماله بخيبر، فعدوا عليه، وألقوه من فوق بيت، ففكوا يده، فأجلاهم عمر إلى الشام، وقسمها بين أهلها ([1]).*****هو يتصرف في نصيبه، بينما نصيب شريكه يصير أمانة عنده، يحفظه.لما كان في خلافة عمر رضي الله عنه، ذهب ابنه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ...

8
[ السيرة ]

صل في هديه صلى الله عليه وسلم في عقد الذمة وأخذ الجزية وأما هديه صلى الله عليه وسلم في عقد الذمة وأخذ الجزية، فإنه لم يأخذ جزية إلا بعد نزول «براءة» في السنة الثامنة، فلما نزلت آية الجزية أَخَذَهَا مِنَ الْمَجُوسِ ([1]) وَأَهْلِ الكِتَابِ، ***** قول المؤلف رحمه الله: «وأما هديه»؛ أي: سن ...

9
[ السيرة ]

لم يأخذها من يهود خيبر، فظن من غلط أنه مختص بأهل خيبر،***** وعليها سدنة، يوقدونها دائمًا، ويعبدونها من دون الله، سموا بالمجوس.وكذلك من اليهود والنصارى، اليهود هم أهل التوراة، والنصارى أهل الإنجيل، أخذها من هذه الطوائف الثلاث.فالمجوس أخذها منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: «سُنُّوا بِهِمْ ...

10
[ السيرة ]

هذا من عدم فقهه، فإنه صلى الله عليه وسلم صالحهم قبل نزول الآية، ثم أمره الله أن يقاتل أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية، فلم يدخلوا في ذلك؛ لأن العقد كان قديمًا بينه وبينهم على إقرارهم وأن يكونوا عمالاً في الأرض بالشطر، فلم يطالبهم بغيره، وطالب سواهم ممن لم يكن لهم عقد كعقدهم.*****قوله: «وهذا من عدم ...