×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

م أنزل عليه قوله: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ ١ قُمۡ فَأَنذِرۡ﴾ [المدثر: 1- 2]. فأرسله بها،*****فإن كان هذا الذي أُعلم به شريعة، فهو وحي شرعي، وإن كان هذا الذي أُعلم به ليس شرعًا، فهو إلهام، هذا يسمى وحي الإلهام؛ مثل:قوله تعالى: ﴿وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ﴾ [النحل: 68] أي: ألهمها.وقوله س ...

2
[ السيرة ]

م أمره أن ينذر عشيرته الأقربين،*****وقوله: ﴿وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ﴾ [المدثر: 5]، الرجز أي: الأصنام، أي: اتركها، وابتعد عنها ([1]).بدأ صلى الله عليه وسلم بالدعوة على مراحل:أولاً: أُمر أن ينذر عشيرته الأقربين؛ كما قال تعالى: ﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214].فصعد على الصفا، ونا ...

3
[ السيرة ]

أنذر قومه، ثم أنذر من حولهم من العرب، ثم أنذر العرب قاطبة، ثم أنذر العالمين، فأقام بضع عشرة سنة ينذر بغير قتال.*****لذا يجب على الإنسان أن يتنبه إلى هذا الأمر، الدعوة لا بد أن تكون على موجب الوحي، على موجب ما سار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، أما أن تترك بلدك وأقرباءك على الشرك، وتذهب إلى الآ ...

4
[ السيرة ]

أنذر قومه، ثم أنذر من حولهم من العرب، ثم أنذر العرب قاطبة، ثم أنذر العالمين، فأقام بضع عشرة سنة ينذر بغير قتال.*****لذا يجب على الإنسان أن يتنبه إلى هذا الأمر، الدعوة لا بد أن تكون على موجب الوحي، على موجب ما سار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، أما أن تترك بلدك وأقرباءك على الشرك، وتذهب إلى الآ ...

5
[ السيرة ]

م أذن له في القتال، ثم أمره أن يقاتل من قاتله، ثم أمره أن يقاتل المشركين، حتى يكون الدين كله لله.ثم كان الكفار معه بعد الأمر بالجهاد ثلاثة: أهل هدنة، وأهل حرب، وأهل ذمة، فأمره أن يفي لأهل الهدنة ما استقاموا، فإن خاف، نبذ إليهم، وأمره أن يقاتل من نقض عهده.***** ثم أُمر بقتال من قاتل، قال تعالى: ﴿ ...

6
[ السيرة ]

ال تعالى: ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 7].وأما من خاف منهم الغدر، فإنه صلى الله عليه وسلم ينبذ إليهم عهدهم، ويعطيهم مهلة، إذا انقضت، يقاتلهم.قال تعالى: ﴿وَإِمَّا تَخَاف ...

7
[ السيرة ]

نزلت [براءة] ببيان الأقسام الثلاثة، فأمره بقتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية ***** لأنهم نقضوا العهد بكونهم قتلوا حلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم من خزاعة، فغزاهم صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم خانوا.وقوله: «فإن خاف نبذ إليهم»؛ أي: أعلن لهم، وأعطاهم مدة، بعدها يقاتلهم.في أول سورة براءة، قال تعالى: ﴿بَ ...

8
[ السيرة ]

و يدخلوا في الإسلام، وأمره بجهاد الكفار والمنافقين فجاهد صلى الله عليه وسلم الكفار بالسيف، والمنافقين بالحجة.وأمره بالبراءة من عهود الكفار، وجعلهم ثلاثة أقسام:قسمًا أمره الله بقتالهم، وهم الناقضون.*****وفي سورة براءة -أيضًا- وغيرها أمره الله سبحانه وتعالى بقتال الكفار والمنافقين؛ الكفار المعلني ...

9
[ السيرة ]

قسمًا لهم عهد مؤقت لم ينقضوه، فأمره بإتمامه إلى مدته.وقسمًا لهم عهد مطلق، أو لا عهد لهم، ولم يحاربوه، فأمره أن يؤجلهم أربعة أشهر، إذا انسلخت، قاتلهم، وهي المذكور في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ﴾ [التوبة: 5].*****لقوله سبحانه وتعالى: ﴿فَمَا ٱسۡ ...

10
[ السيرة ]

أولها العاشر من ذي الحجة، يوم الأذان، وآخرها العاشر من ربيع الآخر، وليست الأربعة المذكورة في قوله تعالى: ﴿مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ﴾ [التوبة: 36]. ولم يسير المشركين فيها، فإنه لا يمكن لأنها غير متوالية.*****قوله: «وأولها العاشر من ذي الحجة»؛ الذي أعلن فيه علي رضي الله عنه نبذ العهود.آخرها العا ...