×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

م ذكر أحاديثَ رويت فيما يقول إذا استيقظ، وإذا استفتح الصلاة، وإذا خرج من بيته، وإذا دخل المسجد، وما يقول في المساء والصباح، وعند لبس الثوب، ودخول المنزل، ودخول الخلاء، والوضوء والأذان، ورؤية الهلال، والأكل، والعطاس.*****وعند الانتباه من النوم، وعند النوم، وعند الاستيقاظ من النوم، فكل حالة لها ذك ...

2
[ السيرة ]

صل في هديه صلى الله عليه وسلم عند دخوله منزلهلم يكن صلى الله عليه وسلم يفجأ أهله بغتة يَتَخَوَّنُهُمْ ([1])، ولكنه كان يدخل على علمٍ منهم، وكان يسلم عليهم، وَإِذَا دَخَلَ، بَدَأَ بِالسِّوَاكِ ([2])، وسأل عنهم،*****لما أجمل الشيخ المختصر كلام ابن القيم رحمه الله، أراد أن يفصله.لا يدخل إلا وقد أش ...

3
[ السيرة ]

ربما قال: «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ؟» ([1])، وربما سكت، حتى يحضر بين يديه ما تيسر. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً سَلَّمَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ([2])وأخبر أن الله سبحانه وتعالى يمقت الحديث عَلَى الْغَائِطِ ([3])،*****أحيانًا يسكت صلى الله عليه وسلم، حتى ...

4
[ السيرة ]

كان لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ، ونهى عن ذلك ([1]).*****كما مر أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن استقبال القبلة - أي: الكعبة-، استقبالها ببول أو غائط، في خارج البنان، هذا مجمع عليه حرام؛ مجمع على أن استقبال القبلة بالبول أو الغائط في الفضاء أنه حرام؛ لنهيه صلى الله عليه وسلم ...

5
[ السيرة ]

لى كل حال الإنسان إذا أراد أن يخصص مكانًا لقضاء الحاجة في بيته - الحمام-، يجب أن يصرفه عن الكعبة، ويجعله إلى جهة إلى غير جهة التي فيها الكعبة؛ خروجًا من الخلاف واحتياطًا.وأما إذا جاء إلى بيت قد أُعِدَ، أو في غير بيته، وفيه محل الحمام مستقبل القبلة أو مستدبرها، فليس في هذا حرج، يقضي حاجته وهو داخ ...

6
[ السيرة ]

صل في الآذانثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سن الأذان ***** قوله: «سن الأذان»، الأذان والإقامة فرض كفاية؛ إذا قام بهما من يكفي به في البلد -الحضر-، سقط الإثم عن الباقي؛ فإذا أذن مؤذن في البلد، فقد أدى الواجب، وبقي في حق بقية المساجد سنة. وأما إذا لم يُؤَذَّنْ في البلد، فإنهم يأثمون كلهم ...

7
[ السيرة ]

ترجيعٍ ([1]) وغير ترجيع ([2])، وشرع الإقامة مثنى وفرادى ولكن كلمة الإقامة «قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ» لم يصح عنه إفرادها البتة ([3])،*****بترجيع: كما في أذان أبي محذورة رضي الله عنه في مكة.وبدون ترجيع: كما في أذان بلال وعبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنهما في المدينة، فدل هذا على جواز الأمرين.الإق ...

8
[ السيرة ]

كذلك الذي صحَّ عنه تكرار لفظ التكبير في أول الأذان ([1])، ولم يصح عنه الاقتصار على مرتين. وشرع لأمته عند الأذان خمسة أنواع:أحدها: أن يقولوا كما يقول المؤذن ([2])، إلا في الحيعلة، *****أربع مرات.لم يصح عنه صلى الله عليه وسلم الاقتصار على تكبيرتين في أول الأذان، بل أربع مرات.ويجب ألا يزاد على أل ...

9
[ السيرة ]

أبدلها بـ «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» ([1]). ولم يجئ عنه الجمع بينهما، ولا الاقتصار على الحيعله، وهذا مقتضى الحكمة،*****وإنما يقول: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ»، هذا للذي يتابع المؤذن، ما المناسبة؟المناسبة: أن المؤذن يدعوه إلى الحضور بقوله: «حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، ...

10
[ السيرة ]

إن كلمات الأذان ذكر، وكلمة الحيعلة دعاء إلى الصلاة، فسن للسامع أن يستعين على هذه الدعوة بكلمة الإعانة.الثاني: أن يقول: «رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِْسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً»، وأخبر أن «مَنْ قَالَ ذَلِكَ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ» ([1]).الثالث: أن يصلي على النبي صلى الله عليه وس ...