×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

مَّ ذَكَر الشَّيخُ حُجَج الفَريقِ الأوَّل فقال:الحُجَّة الأُولَى: أنَّه لو لم يَكُن الكَلامُ قديمًا لَلَزِم أن يتَّصِف في الأزَلِ بضِدٍّ مِن أَضدَادِه؛ إمَّا السُّكوتُ وإمَّا الخَرَس، ولو كان أحدُ هَذَيْن قديمًا لاَمتَنَع زَوالُه وامتَنَع أن يكون مُتكلِّمًا فيما لا يزال، ولَمَّا ثَبَت أنَّه متكلّ ...

2
[ الفتاوى ]

رعٌ عن تصوُّرِه، فمَن لم يتصوَّرْ ما يُثبِتُه كيف يجوز أن يُثبِتَه؟! ولهذا كان أبو سعيد بن كُلاَّبٍ رأس هَذِه الطائفة وإمامُها، هَذِه المسألة لا يَذكُر في بيانها شيئًا يُعقَل، بل يقول: هو معنًى يناقِضُ السُّكوت والخَرَس، والسُّكوت والخَرَس إنَّما يُتَصوَّران إذا تُصُوِّر الكَلامُ؛ فالسَّاكت هو ا ...

3
[ الفتاوى ]

لوَلاءُ والبَرَاءُ من الإِيمَان يتكلَّم الشَّيخ رحمه الله عن مُعادَاةِ أعداء الله، وأنَّها شرطٌ للإِيمَان، فيقول: فإنَّ نَفْسَ الإِيمَان يُنافِي مُوادَّتِهم كما يَنفِي أحدُ الضِّدَّيْن الآخَرَ؛ فإذا وُجِد الإِيمَان انتفى ضِدُّه وهو مُوالاَةُ أعداءِ الله؛ فإذا كان الرَّجل يُوالِي أَعداءَ الله ...

4
[ الفتاوى ]

كَذلِكَ قوله: {إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَ‍ٔۡذِنُوهُۚ إ﴾[النور: 62]؛ دليلٌ على أنَّ الذَّهاب المَذكُور بدون استِئذانِه لا يجوز، وأنَّه يجب ألاَّ يَذهَبَ حتَّى يستأذِنَ؛ فمَن ذه ...

5
[ الفتاوى ]

معلومٌ بالاتِّفاقِ أنَّه يجب تَحكِيمُ الرَّسول في كلِّ ما شَجَر بين الناس في أمر دينهم ودُنياهُم في أصول دينهم وفُروعِه، وعليهم كُلِّهم إذا حَكَم الشرع بشيءٍ ألاَّ يجدوا في أَنفُسِهم حَرَجًا ممَّا حكم ويُسَلِّموا تسليمًا، قال تعالى: {أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ ب ...

6
[ الفتاوى ]

هذه الآية تدلُّ على أنَّ إجماع المُؤمِنين حُجَّةٌ من جِهَة أنَّ مُخالَفَتَهُم مُستَلزِمَة لِمُخالَفَة الرسول، وأنَّ كل ما أجمعوا عَلَيهِ فلا بُدَّ أن يكون فيه نصٌّ عن الرسول، فكلُّ مسألة يُقطَع فيها بالإجماع وبانتِفاءِ المُنازِع من المؤمنين فإنَّها ممَّا بيَّن الله فيه الهدى، ومُخالِف هذا الإجما ...

7
[ الفتاوى ]

قوله: «آيَةُ الإِْيمَانِ حُبُّ الأَْنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَْنْصَارِ» ([1]).فإنَّ مَن عَلِم ما قامت به الأَنصارِ مِن نَصْر الله ورسولِهِ من أوَّلِ الأمر، وكان مُحِبًّا لله ورسولِهِ أحبَّهم قطعًا؛ فيكون حبُّه لهم علامةً الإِيمَان في قلبه، ومَن أَبغَضَهم لم يَكُن في قلبِه الإِيمَان ا ...

8
[ الفتاوى ]

لظَّٰلِمُونَ ٥٠ إ ِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥١﴾[النور: 47- 51]؛ فهذا حُكْمُ اسم الإِيمَان إذا أُطلِق في كلام الله ورسوله؛ فإنَّه يتناول فِعْلَ الواجبا ...

9
[ الفتاوى ]

قول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله: قلت: وتَكْرِيهُه جَمِيعَ المعاصي إليهم يستَلزِم حُبَّ جَميعِ الطاعات؛ لأنَّ تَرْك الطاعات معصيةٌ، ولأنَّه لا يَتْرُك المعاصي كلَّها إن لم يتلبس بضِدِّها فيكون محبًّا لضِدِّها وهو الطاعة؛ إذ القلب لا بُدَّ له من إرادة؛ فإذا كان يكره الشَّرَّ كلَّه فلا بُدَّ أن ...

10
[ الفتاوى ]

في «الصحيحين» عنه أنه قال لسعد بن أبي وقَّاصٍ لمَّا مَرِض بمكَّة وعَادَه: «وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إلاَّ ازْدَدْتَ بِها دَرَجَةً وَرِفْعَةً، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ» ([1]). وقال مُعاذُ بنُ جَبَل لأبي موسى: «إنِّي أَحتَسِبُ نَوْ ...