×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

يان الله سبحانه وتعالى لعباده ما يحتاجون إليه يواصل شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّةَ رحمه الله البيان بأن الله سبحانه بين لعباده أصول الدين بالأدلة العقلية والبراهين القطعية، عَكْسَ ما يدعيه علماء الكلام من خُلُو القرآن من البراهين العقلية وأنه مجرد أخبار تعتمد على صدق المخبِر، فيقول رحمه الله : ...

2
[ الفتاوى ]

ِٱلۡبَنِينَ ١٦ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ ١٧ أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ ١٨ وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ س ...

3
[ الفتاوى ]

م نفى الشيخ أن تكون القواعد التي وضعها المتكلمون - وهي المقدمات والنتائج التي يضعونها، مثل: الجسم والجوهر والعَرَض..، إلى آخره - هي الطرق التي يُستدل بها على إثبات العقائد؛ حيث قال رحمه الله : فهذه الطريقة مما يُعلم بالاضطرار أن محمدًا لم يدع الناس بها إلى الإقرار بالخالق ونبوة أنبيائه، ولهذا اع ...

4
[ الفتاوى ]

الحِسّ، والتزم طوائفُ من أهل الكلام من المعتزِلة وغيرهم لأجلها نفي صفات الرب مطلقًا أو نفي بعضها؛ لأن الدال عندهم على حدوث هذه الأشياء هو قيام الصفات بها والدليل يجب طرده، والتزموا حدوث كل موصوف بصفة قائمة به، وهو أيضًا في غاية الفساد والضلال، ولهذا التزموا القول بخَلق القرآن، وإنكار رؤية الله ف ...

5
[ الفتاوى ]

بمكروه إذا احتيج إلى ذلك وكانت المعاني صحيحة، وإنما كره الأئمة علم الكلام إذا لم يُحْتَجْ إليه، ولهذا خاطب النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، وكانت صغيرة وُلدت بأرض الحبشة؛ لأن أباها كان من المهاجرين إليها، فقال لها: «يَا أُمَّ خَالِدٍ سَنَا» ([1])، والسنا بلغة الحبشة ...

6
[ الفتاوى ]

والسنة - كان ذلك هو الحق، بخلاف ما سلكه أهل الأهواء من التكلم بهذه الألفاظ نفيًا أو إثباتًا في الوسائل والمسائل من غير بيان التفصيل والتقسيم الذي هو الصراط المستقيم، وهذا من مثارات الشُّبهة، فإنه لم يُوجد في كلام النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة والتابعين ولا أحد من الأئمة المتبوعي ...

7
[ الفتاوى ]

اىولا حاجة بالأمة إليها، لكن لا مانع من التعبير بما تَضَمَّن الحق منها لمن يحتاج إلى ذلك، ولا يُعرف ما فيها من الحق إلاَّ بعرضها على الكتاب والسنة؛ فما وافقهما فهو حق، وما خالفهما فهو باطل، ومن لا يحتاج إلى قواعد المنطق وعلم الكلام فلا يجوز له أن يتكلم بهما ويعتاض بهما عن أدلة الكتاب والسنة.وما ...

8
[ الفتاوى ]

الإثبات: {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ [طه: 5] ، {إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ﴾ [فاطر: 10] ، وأقرأ في النفي: {لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ﴾ [الشورى: 11] ، {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا﴾ [طه: 110] ، ومن جَرَّب مِثل تَجْرِبتي عَرَف مِثل مَعْرِفتي. *** بيان جُمْلة مما نهى ا ...

9
[ الفتاوى ]

منها: الجَدَل في آياته؛ كقوله: {مَا يُجَٰدِلُ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ [غافر: 4] وقوله: {ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡۖ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ [غافر: 35] . وقوله: {إِن فِي صُدُورِهِمۡ إِلَّا ...

10
[ الفتاوى ]

شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ ٣٢﴾ [الروم: 31- 32] وقد ذم أهل التفرق والاختلاف في مثل قوله تعالى: {وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ﴾ [الشورى: 14] ، وفي مثل قوله تعالى: {وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ ...