×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

ها ويَكْفُر تاركُها، بخلاف ما ثبت بالسمع؛ فإنهم تارة يَنْفُونه وتارة يتأولونه أو يُفَوِّضون معناه وتارة يثبتونه، لكن يجعلون الإِيمَان والكفر متعلقًا بالصفات العقلية؛ فهذا لا أصل له عن سلف الأمة وأئمتها؛ إذ الإِيمَان والكفر هما من الأحكام التي ثبتت بالرسالة، وبالأدلة الشرعية وبهما يُميز بين المؤم ...

2
[ الفتاوى ]

والاضطراب، يقال: رابني يَرِيبُني، ومنه في الحديث أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم مر بظَبْي واقِف فقال: «لاَ يَرِيبُهُ أَحَدٌ» ([1]).ثم اليقين ينتظم منه أمران: علم القلب، وعمل القلب؛ فإن العبد قد يعلم علمًا جازمًا بأمرٍ، ومن هذا قد يكون في قلبه حركة واخْتِلاج من العمل الذي يقتضيه ذلك العلم؛ كعلم ا ...

3
[ الفتاوى ]

ُنُودٞ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا وَجُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا﴾ [الأحزاب: 9] إلى قوله: {هُنَالِكَ ٱبۡتُلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُواْ زِلۡزَالٗا شَدِيدٗا ١١ وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ و ...

4
[ الفتاوى ]

لرد على الذين يُقَلِّلُون من شأن أدلة الكتاب والسُّنة رَدَّ الشيخ على جماعة المُتكلِّمين الذين يُهَوِّنُون من أدلة القرآن ويزعمون أنها أدلة خبرية يتوقف العلم بها على صِدْق المُخْبِر، وليست أدلة عقلية يقينية بزعمهم! يقول رحمه الله في هذا الموضوع: لأنه سبحانه لم يُدِلْ عباده بالقرآن بمجرد الخبر ...

5
[ الفتاوى ]

لۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ﴾ [آل عمران: 13] إلى قوله: {إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ﴾ [آل عمران: 13] .ثم بيَّن رحمه الله فائدة العمل بالعلم ومضرة ترك العمل به، فقال: وأما العمل؛ فإن العمل بموجب العلم يُثَبِّتُه ويُقَرِّرُه، ومخالفته ت ...

6
[ الفتاوى ]

لله الذي يعرف الحلال والحرام، وقال رجل للشَّعْبِيّ: أيها العالِم! فقال: إنما العالِم من يخشى الله، وقال عبدالله بن مسعود: كفى بخشية الله علمًا ([1])، وكفى بالاغترار بالله جهلاً.والنَّوع الثاني من أنواع العلم: العلم بالأحكام الشرعية كما في «الصحيح» عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه تَرَخَّص في ...

7
[ الفتاوى ]

فإنَّ «ذَاتَ» تأنيثُ ذُو، وهو يُستعمل مضافًا يُتوصَّل به إلى الوصف بالأجناس؛ فإذا كان الموصوف مذكرًا قيل: ذو كذا، وإن كان مؤنثًا قيل: ذاتُ كذا، فإن قيل: أُصيب فلانٌ في ذات الله فالمعنى في جهته ووِجهته؛ أي: فيما أمر به وأحبه ولأجله، ثم إن الصفاتِ لما كانت مضافة إلى النفس فيُقال في النَّفْس أيضًا: ...

8
[ الفتاوى ]

قيقة العبادة والمُوَالاة والمُعَاداة مما قاله شيخُ الإسلام ابن تَيْمِيَّةَ في بيان حقيقة العبادة وما يتعلق بها في المُوَالاة والمُعَاداة وبيانِ ما يخالف ذلك؛ قال رحمه الله : وإذا كانت الشهادتان هي أصل الدين وفَرْعه، وسائر دعائمه وشُعَبه داخلة فيهما؛ فالعبادة متعلقة بطاعة الله ورسوله، كما قال ...

9
[ الفتاوى ]

تحكيم الله ورسوله؛ كقوله: {وَإِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ﴾ [النور: 48] ، وقوله: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ﴾ [النساء: 61] .وأَمَر عند التنازع بالرد إلى الله والرسول، فقال: {أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱل ...

10
[ الفتاوى ]

ما أمر الله ورسوله، ويُنهى عما نهى الله عنه ورسوله، ويُباح منها ما أباحه الله ورسوله، ويعفو عما عفا الله عنه ورسوله، ويفضل منها ما فَضَّله الله ورسوله، ويقدم ما قدمه الله ورسوله، ويؤخر ما أخره الله ورسوله، ويرد ما تُنُوزِعَ منها إلى الله ورسوله.وما كان منها من الاجتهادات المُتنازَع فيها التي أقر ...