×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

م يأمره بالقضاء ([1])، والمستحاضة لما استحاضت حيضة شديدة منكرة منعتْها الصلاة والصوم لم يأمرها بالقضاء ([2])، والذين أكلوا في رمضانَ حتَّى يتبين لأحدهم الحَبْل الأبيض من الحَبْل الأسود لم يأمرهم بالقضاء، وكانوا قد غَلِطوا في معنى الآية، فظنوا أن قوله تعالى: {حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ...

2
[ الفتاوى ]

فالمتأوِّل والجاهل المعذور ليس حُكمه كما المُعانِد والفاجر، بل قد جعل الله لكل شيء قَدْرًا. وقال رحمه الله : وأما الصلاة خلف أهل الأهواء والبدع وخلف أهل الفجور ففيه نزاع مشهور، لكنَّ أوسط الأقوال في هَؤُلاء أن تقديم الواحد من هَؤُلاء في الإمامة لا يجوز مع القدرة على غيره، فإن كان مُظهرًا للفج ...

3
[ الفتاوى ]

ما لا يمكنه فعلها إلاَّ خلفه، كالجمع والأعياد والجماعة إذا لم يكن هناك إمام غيره، ولهذا كان الصحابة يصلون خلف الحَجَّاج والمختار بن أبي عبيد الثقفي - وغيرهما - الجمعة والجماعة؛ فإن تفويت الجمعة والجماعة أعظم فسادًا من الاقتداء فيهما بإمام فاجر. *** تحريم الشَّك في الإِيمَان يرد شيخ الإ ...

4
[ الفتاوى ]

رسوله، فيشك في قبول الله لذلك فاستثنى ذلك، أو للشك في العاقبة، أو يستثني لأن الأمور جميعها إنما تكون بمشيئة الله كقوله تعالى: {لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ﴾ [الفتح: 27] مع أن الله علم بأنهم يدخلون لا شك في ذلك، أو لئلا يزكي أحدهم نفسه، وكان أولئك يمتنعون من القطع في م ...

5
[ الفتاوى ]

َمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53] ، فثبت بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن كل من تاب تاب الله عليه.ومعلوم أن من سب الرسول من الكفار المحاربين وقال: هو ساحر أو شاعر أو مجنون أو مُعلَّم أو مُفْتَرٍ وتاب تاب الله عليه، وقد كان طائفة يسبُّون النَّبيّ صلى الله عليه وس ...

6
[ الفتاوى ]

انت حسناته ماحية لسيئاته، والله تعالى: {يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَعۡفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ وَيَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ﴾ [الشورى: 25] وقد قال تعالى: {حمٓ ١تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ٢غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِ ...

7
[ الفتاوى ]

يُقال: لم يُنقل عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم فيها كلامٌ! بل هذا كلام متناقض في نفسه؛ إذ كونها من أصول الدين يوجب أن تكون من أهم أمور الدين، وأنها مما يحتاج إليه الدينُ، ثم إن نفي نقل الكلام فيها عن الرسول صلى الله عليه وسلم يوجب أحد أمرين: إما أن الرسول أهمل الأمور المهمة التي يحتاج الدين فلم ...

8
[ الفتاوى ]

الحمد لله الذي بعث إلينا رسولاً من أنفسنا يتلو علينا آياته ويزكينا ويعلمنا الكتاب والحكمة الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام دينًا، الذي أنزل الكتاب تفصيلاً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين: {مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِ ...

9
[ الفتاوى ]

إلى أن قال: ومثال ذلك أنه سبحانه لما أخبر بالمَعَاد - والعِلمُ به تابعٌ للعلم بإمكانه - فإن الممتنع أن يكون بين سبحانه إمكانه أتم بيان ولم يسلك في ذلك ما يسلكه طوائفُ من أهل الكلام؛ يعني: من استخدام المقدمات والنتائج المنطقية التي كثيرًا ما يدخلها الخَلل وعدم الانضباط.بل بين سبحانه الدليل على وق ...

10
[ الفتاوى ]

إن قوله تعالى: {مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ﴾ [يس: 78] قياسٌ حُذفت إحدى مقدمتيه لظهورها، والأخرى سالبة قُرن معها دليلُها: وهو المثل المضروب الذي ذكره بقوله: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ﴾ [يس: 78] وهذا استفهام إنكار متضمن للنفي؛ أي ...