×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

هم الطائفة المنصورة الذين قال فيهم النَّبيّ صلى الله عليه وسلم : «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» ([1]) فنسأل الله العظيم أن يجعلنا منهم، وأن لا يُزِيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ويَهَب لن ...

2
[ الفتاوى ]

َمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» ([1])، وفي رواية: «يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِْسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَْوْثَانِ» ([2]).ثم بيَّن الشيخ رحمه الله من هم الخوارج فقال: والخوارج هم أول من كَفَّر المسلمين، يُكفِّرون بالذنوب - يعني: التي هي دون الشِّرك - ويُكفِّرون من خالفهم في بدعتهم ويست ...

3
[ الفتاوى ]

لذنوب، إلاَّ أن تكون هذه الكبيرة من نواقض الإسلام المعلومة، كدعاء غير الله والذبح والنذر للقبور، وما أشبه ذلك.ثم قال الشيخ رحمه الله : وأهل السُّنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله فيتبعون الحق ويرحمون الخلق، وأول بدعة حدثت في الإسلام بدعة الخوارج والشيعة، حدثت في أثناء خلافة أ ...

4
[ الفتاوى ]

ليس هناك جمعة أخرى فهذه تصلى خلف المبتدع والفاجر عند عامة أهل السُّنة والجماعة، وهذا مذهب أهل السنة بلا خلاف عندهم.وكان بعض الناس إذا كَثُرت الأهواء يحب أن يصلي إلاَّ خلف من يعرفه على سبيل الاستحباب، كما نُقل ذلك عن أحمد أنه ذكر ذلك لمن سأله، ولم يقل أحمد: إنه لا تصح إلاَّ خلف من أعرف حاله، إلى ...

5
[ الفتاوى ]

كم تكفير المسلم يمضي شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّةَ رحمه الله في «فتاواه» في بيان منهج أهل السنة ويتعرض لمسألة خطيرة طالما زَلَّت فيها أقدامٌ وضَلَّت فيها أفهامٌ وصدرت فيها أوهامٌ، ألا وهي مسألة تكفير المسلم وبيان موقف أهل السنة والجماعة من هذه المسألة، فيقول رحمه الله : ولا يجوز تكفير المسلم ب ...

6
[ الفتاوى ]

عليهم الحق في مسائل غَلِط فيها من هو أعلم منهم؟! فلا يحل لأحد من هذه الطوائف أن تُكَفِّر الأخرى ولا تستحلَّ دمها ومالها وإن كانت فيها بدعة محققة، فكيف إذا كانت المكفرة لها مبتدعة أيضًا؟ وقد تكون بدعة هَؤُلاء أغلظ، والغالب أنهم جميعًا جُهَّال بحقائق ما يختلفون فيه.والأصل أن دماء المسلمين وأموالهم ...

7
[ الفتاوى ]

إذا كان المسلم مُتأوِّلاً في القتال أو التكفير لم يكفر بذلك، كما قال عمر بن الخطاب لحاطب بن أبي بَلْتَعَةَ: يا رسول الله، دعني أضرب عُنُق هذا المنافق! فقال صلى الله عليه وسلم : «إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْ ...

8
[ الفتاوى ]

ِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9] ، فقد بين الله تعالى أنهم مع اقتتالهم وبَغْي بعضهم على بعض إخوةٌ مؤمنون، وأمر بالإصلاح بينهم بالعدل، ولهذا كان السلف مع الاقتتال يوالي بعضهم بعضًا موالاة ...

9
[ الفتاوى ]

قال صلى الله عليه وسلم : «عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ يَدَ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ» ([1]). وقال: «الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ» ([2]). وقال: «الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الإِْنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ,وَالذِّئْبُ إِنَّمَا يَأْخُذُ الْقَاصِيَةَ وَالنَّائِ ...

10
[ الفتاوى ]

الفجور مصلحةٌ راجحةٌ هَجَرَه؛ كما هجر النَّبيّ صلى الله عليه وسلم الثلاثة الذين خُلِّفُوا حتَّى تاب الله عليهم ([1]).أما إذا وَلِيَ غيرُه بغير إذنه وليس في ترك الصلاة خلفه مصلحةٌ شرعيةٌ كان تفويت هذه الجمعة والجماعة جهلاً وضلالاً، وكان قد رد بدعة ببدعة، حتَّى إن المَصَلِّيَ الجمعةَ خلف الفاجر ا ...