×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

نتهى حكمُ الغناءِ عندَ الأئمَّةِ كما تَرَاه، وكما يَدلُّ على منعِهِ الكتابُ والسُّنَّةُ والإجماعُ إلاَّ من شذَّ، فلا يهولنك ما عليهِ كثيرٌ من النَّاسِ اليومَ من استباحتِهِم لَهُ وتساهلُهُم في سماعِهِ، ونسبةَ من أنكره إلى الجمودِ والتَّحجُّرِ وصيرورتِهِ كالمُضغةِ في الأفواهِ البذيئةِ فليقولوا ما ...

2
[ الآداب ]

قال ابنُ القيِّمِ في «إغاثة اللَّهفان» (1/ 227- 278): «فصلٌ في بيانِ تحريمِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّريحِ لآلاتِ اللَّهوِ والمعازفِ وسياقُ الأحاديثِ في ذلك: عن عبدِ الرَّحمنِ بن غنمٍ قال: حدَّثني أبو عامرٍ أو أبو مالكٍ الأشعريُّ رضي الله عنهما أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلى الله عليه وسل ...

3
[ الآداب ]

لأمر الرَّابع: ممَّا يُلاَحظُ على المؤلِّفِ قولُه عنِ الغناءِ: «إنَّه استحبَّه الإسلامُ في المناسباتِ...» إلخ.لا ندْرِي من أين أخذَ هذا الاستحبابَ والإطلاقَ؟ وغايةَ ما في الأمرِ الرُّخْصَة بإنشادِ شيءٍ من الشِّعر للنِّساءِ والجوارِي خاصَّةً في مناسباتٍ معيَّنةٍ، قال شيخُ الإسلامِ ابن تيمية رحمه ...

4
[ الآداب ]

عليه، ولهذا سمَّاه الصَّدِّيقُ مزمارَ الشَّيطانِ، والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أقرَّ الجوارِي في الأعيادِ كما في الحديثِ: «لِيَعْلمُ المُشْرِكُونَ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً» ([1])، وكان لعائشةَ لعبٌ تَلْعَبُ بهنَّ، ويجِئْنَ صواحباتها من صِغَارِ النِّسوة يلعَبْنَ معها ([2]). وليس في حديثِ الجا ...

5
[ الآداب ]

لجوابُ عنِ الشُّبه الَّتي تعلَّق بها المؤلِّف لإباحةِ الغناءِ نقلَ المؤلِّفُ عنِ الغزالي أنَّه ذكرَ في كتابِ «الإحياء» أحاديثَ غناءِ الجارِيتين ولعب الحبشَة في مسجدِهِ صلى الله عليه وسلم وتَشْجِيع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لهم بقوله: «دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ» ([1]). وقولُ النَّبي ...

6
[ الآداب ]

قد ترجمَ عليه البخاريُّ في «صحيحه»: «بابُ الحرابِ والدرقِ يومَ العيدِ».قال الحافظُ ابن حجرٍ في «فتح الباري» (2/ 304): «واستُدِلَّ به على جوازِ اللَّعبِ بالسِّلاحِ عن طريقِ التَّواثُب للتَّدريب على الحربِ والتَّنشيطِ عليه، واستنبطَ منه جوازَ المثاقفة لِمَا فيها من تمرينِ الأيدي على آلاتِ الحربِ». ...

7
[ الآداب ]

وقالَ ابنُ الجَوزيِّ في كتابِ «تلبيس إبليس» صفحة (217): «والظَّاهرُ من هاتين الجاريتينِ صِغَرُ السِّنُّ؛ لأنَّ عائشةَ كانت صغيرةً وكان رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يسرِّب إليها الجواري فيَلْعَبْنَ معها، ثمَّ ذكر بسنَدِهِ عن أحمدَ بن حنبل أنَّه سُئِلَ أيُّ شيءٍ هذا الغناء قال: غناء الرَّكب: ...

8
[ الآداب ]

التَّغليظِ في الإنكارِ لحسن رفعته لا سيَّما في يومِ العيدِ، وقد كانَتْ عائِشَةُ رضي الله عنها صغيرةً في ذلك الوقت ولم يُنْقَلْ عنها بعدَ بُلُوغِها وتَحْصِيلَها إلاَّ ذمَّ الغناءِ وقد كانَ ابنُ أخِيها القاسم بن محمَّدٍ يذمُّ الغناءَ، ويمنعُ من سمَاعِه وقد أخذَ العِلْمَ عنها». ا هـ.وقال النَّوويُّ ...

9
[ الآداب ]

وإنَّما يُسمَّى بذلك من ينشد بتمطِيطٍ و تكسيرٍ وتهييجٍ وتشويقٍ بما فيه تعريضٌ بالفواحشِ أو تصريحٌ، قال القُرطبيُّ: قولها: «لَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ»؛ أيْ: ليستا ممَّن يعرفُ الغناءَ كما يعرفُهُ المغنِّيات المعرُوفات بذلك، وهذا منها تحرُّزٌ من الغناءِ المعتادِ عند المشتهرين به، وهو الَّذي يحرِّ ...

10
[ الآداب ]

عتراضُ المؤلِّفُ على أدلَّةِ تحريمِ الغناءِ والجوابُ عنه يُلاحَظُ على المؤلِّفِ في هذا الموضوعِ قولَه عن أدلَّةِ تَحريمِ الغناءِ: «وأمَّا ما وردَ فيه يعني: في تحريمِه من أحاديثَ نبويَّةٍ فكلُّها مُثْخنةٌ بالجراحِ، لم يَسلَمْ منها حديثٌ من طَعنٍ عند فُقَهاءِ الحديثِ وعُلَمَائِه». ونجي ...