×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

وقول أخينا أحمد: «إنَّ هذه التَّسْمِيَةَ لأجل التَّمييز بينها وبين الأناشيد والأهازيج المحرَّمة» قول غير صحيح؛ لأنَّه يمكن التَّمييز بأن يقال: الأناشيد المباحة - بدلاً من الأناشيد الإسلاميَّة - كغيرها من الأشياء الَّتي يُقال فيها: هذا مباح، وهذا محرَّم، ولا يقال هذا إسلاميٌّ، وهذا غير إسلاميٍّ، ...

2
[ الآداب ]

ستعمال الآلة فيها، وتسمَّى موسيقى إسلاميَّة، أو دفًّا إسلاميًّا، ويزول الفارق عند ذلك؛ كما ورد أنَّه في آخر الزَّمان تُغَيَّر أسماء بعض المحرَّمات، وتستباح؛ كاسم الخمر، واسم الرِّبا... وغير ذلك.فالواجب على المسلمين سدُّ هذه الأبواب، والتَّنبيه للمفاسد الرَّاجحة والوسائل الَّتي تُفْضِي إلى الحرا ...

3
[ الآداب ]

عقيب ثالث وأخير حول الأناشيد الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وآله، وصحبه، وبعد: فقد قرأت في «مجلَّة الدَّعوة» (العدد 1060- تاريخ 3/ 2/ 1407 هـ) تعقيب فضيلة الشَّيخ أحمد عبد العزيز الحليبيِّ على ردِّنا عليه فيما كتبه في عدد سابق من هذه المجلَّة في تسويغه لمَّا سمَّاه بال ...

4
[ الآداب ]

ابن حجر في الحداء، وأنَّه يلحق به غناء الحجيج المشتمل على التَّشويق إلى الحجِّ، بذكر الكعبة وغيرها من المشاهد.وأقول لك:أوَّلاً: كَلامُ ابن حجر فيه نظر من ناحية جواز الغناء للحجيج، هل ورد ما يدلُّ عليه من الكتاب والسُّنَّة؟!إنَّ الَّذي ورد أنَّ الحَجِيجَ في عبادة يناسبهم الاشتغال بذكر الله، والتَّ ...

5
[ الآداب ]

مَّ هل كانوا يسمُّون هذه المنشدات: أناشيد إسلاميَّة؛ كما تسمُّون أناشيدكم بذلك؟! وهل كانوا يملأون بها بيوتهم، ويشغلون بها شبابهم؛ كما تفعلونه؟!ثالثًا: قولك عن أناشيدكم هذه: «لم أقف على ما سمَّاها بالنَّشيد العربيِّ».نقول لفضيلتك: إذا كان الأَمْرُ كذلك، فكيف يَصِحُّ لك أن تستدلَّ على جوازها بإنشا ...

6
[ الآداب ]

- قول فضيلتكم: «إنَّك لم تقف على ما يدلُّ على منع سماع الأصوات الفاتنة من المِرْدَانِ ونحوهم» أقول لفضيلتكم: نحن وجدنا هذا في كتاب الله عز وجل في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا﴾ [الأحزاب: 32].قال ابن كثير رحمه الله ...

7
[ الآداب ]

انيًا: وعلى القول بأنَّ الأَصْلَ في الأشياء الإباحَةُ؛ فالغناء دلَّ الدَّليل على تحريمه؛ فالأصل فيه التَّحريم، إلاَّ ما دلَّ الدَّليل على إباحته منه.والدَّليل على أنَّ الأصل في الغناء التَّحريم قوله تعالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِ ...

8
[ الآداب ]

- ثمَّ إنَّنا نسألكم يا فضيلة الشَّيخ أحمد: ما هدفكم من هذه الأناشيد؟ هل هو لأجل ترويح النُّفوس بها، والتَّلذُّذ بإنشادها؟ فيكون الهدف منها غير دينيٍّ، ولا يُقْصَد بها التَّقرُّب إلى الله، وإنَّما هو هدف ترويحيٌّ فقط؟ فهذا إنَّما يُباح منه ما رُخِّص به، وفي مثل الأحوال الَّتي وردت فيه الرُّخصة؛ ...

9
[ الآداب ]

أجاب رحمه الله بقوله: «الحمد لله ربِّ العالمين. أصل جواب هذه المسألة وما أشبهها أن يُعْلَم أنَّ اللهَ بَعَثَ محمَّدًا بالهُدى ودين الحقِّ ليظهره على الدِّين كلِّه، وكفى بالله شهيدًا...». ومضى رحمه الله في بيان أنَّ الله أكمل الدِّين، وأمر الخلق بردِّ ما تنازعوا فيه إلى ما بَعَثَ الله به رسوله، و ...

10
[ الآداب ]

ذا تبيَّن هذا، فنقول للسَّائل: إنَّ الشَّيْخَ المَذْكُورَ قَصَدَ أن يتوِّب المجتمعين عن الكبائر، فلم يمكنه إلاَّ بما ذُكر من الطَّريق البدعيِّ، وهذا يدلُّ على أنَّ الشَّيخ جاهل بالطُّرُقِ الشَّرعيَّة الَّتي بها يتوب العصاة، أو عاجزٌ عنها؛ فإنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم والصَّحابة والتَّابعين، ...