×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

أو لا؟ وفي المسألة ثلاثة أقوال، أصحُّها أنَّ الأَمْرَ بالشَّيء يستلزم النَّهي عن ضِدِّه؛ لأنَّ ما لا يتمُّ الواجب إلاَّ به، فهو واجب؛ لأنَّ المَأْمُورَ به لا يمكن وجوده مع التَّلبُّس بضدِّه؛ لاستحالة اجتماع الضِّدَّين.ب- وأمَّا قوله: «إنَّ الأمر إذا اقترن بعلَّة معقولة المعنى... إلخ». فالجواب عن ...

2
[ الآداب ]

في «فتح الباري» (10/ 349) هذا نصُّها: «قوله: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ» ([1]) في حديث أبي هريرة عند مسلم: «خَالِفُوا الْمَجُوسَ» ([2])، وهو المراد من حديث ابن عمر؛ فإنَّهم كانوا يقصُّون لِحَاهُم، ومنهم مَنْ كان يَحْلِقُهَا» ا هـ.فتبيَّن أنَّ ابْنَ حَجَرَ يَقْصِدُ تفسير لفظة المشركين الواردة في ح ...

3
[ الآداب ]

وهو جواب فيه نظر، وخاصٌّ في هذه المسألة؛ لتعارض الأدلَّة فيها، وليس هذا ممَّا نحن فيه.5- ثمَّ إنَّ الكَاتِبَ جَعَلَ مدلول حديث: «أَعْفُوا اللِّحَى، وَخَالِفُوا المَجُوسَ» ([1]) مثل مدلول حديث: «صَلُّوا بِالنِّعَالِ، وَخَالِفُوا اليَهُودَ» ([2])؛ لأنَّ الحديثين متماثلان في الصِّحَّة والورود والتّ ...

4
[ الآداب ]

لى النَّدب؛ لأنَّ التَّخييرَ والتَّفويضَ إلى المشيئة بعد تلك الأوامر لا ينافي الاستحباب». ا هـ.وقال أيضًا على حديث: «إِنَّ اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ» ([1])، بعد ذِكْرِ ما يَعْرِضُهُ (1/ 132) في «نيل الأوطار»: «قال الطَّبريُّ: الصَّواب أنَّ الأحاديث الواردة عن النَّ ...

5
[ الآداب ]

ينزَّه عنه الصَّحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم - وهو تشكيكٌ، وليس احتمالاً؛ فلا يسقط به الاستدلال.6- ثمَّ قال الكاتب: «وإذا ذُكِرت أفعال متعدِّدة، وأُعْطِيَت حُكْمًا واحدًا، سَرَى هذا الحكم على جميعها، وفي الحديث الصَّحيح الَّذي رواه مسلم: «عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ الل ...

6
[ الآداب ]

وإلاَّ لكان الحكم بأنَّ بعضها واجب وبعضها غير واجب تحكُّمًا، وهذا ينهض على مَن يقول: إنَّها غير واجبة». ا هـ.فقارن أيُّها القارئ بين عبارة الصَّنعانيِّ والعبارة الَّتي ذكرها الكاتب وَنَسَبَهَا للصَّنعانيِّ لِتَرَى:أوَّلاً: أنَّ الكاتب جعل هذا رأيًّا للصَّنْعَانِيِّ، وهو رأي لغيره حكاه عنه.وثانيً ...

7
[ الآداب ]

- ثمَّ قال الكاتب: «وقد ثبت أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ طُولِهَا وَمِنْ عَرْضِهَا» ([1])! يشير إلى حديث ورد بذلك.والجواب: أنَّ الحديث في ذلك لم يَثْبُتْ كَمَا زَعَمَ، وقد كفانا الشَّيخ حمُّود التُّوَيْجِرِيُّ - وفَّقه الله - ببيان درجة هذا الحديث في رد ...

8
[ الآداب ]

وأمَّا أسامة بن زيد اللَّيثيُّ، فقد ضعَّفه القطَّان، وقال أحمد: ليس بشيء. وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ». ا هـ.وقال الشَّوكانيُّ في «نيل الأوطار» (1/ 131) بعد ذكر كلام الحفَّاظ في عمر بن هارون هذا: «فعلى هذا لا تقوم بالحديث حجَّة».فانظر أيُّها القارئ ما قاله الحفَّاظ في درجة هذا الحديث الَّذي ع ...

9
[ الآداب ]

للَّهمَّ أَرِنَا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه، اللَّهمَّ حبِّب إلينا الإيمان، وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الرَّاشدين.وقد سبق إلى هذه الشُّبْهَةِ مفتي «مجلَّة العربيِّ» حيث قال: «ونحن لو تمشَّينا مع التَّحريم لمجرَّد ا ...

10
[ الآداب ]

كم ذبح الأضحية عن الميت الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وعلى آلِهِ، وَصَحْبِهِ أجمعين، وبعد: فقد اطَّلعتُ على الفتوى الصَّادرة من فضيلة الشَّيخ عبد الله بن زيد بن محمود، رئيس المحاكم الشَّرعيَّة والشُّئون الدِّينيَّة بِدَوْلَةِ قَطَر، حَوْلَ الاستفتاء الم ...