×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

لا يعدل أحد عن الطُّرق الشَّرعيَّة إلى البدعة إلاَّ لجهل، أو عجز، أو غرض فاسد، وإلاَّ فمن المعلوم أنَّ سَمَاعَ القرآن هو سَمَاعُ النَّبيِّين والعارفين والمؤمنين؛ قال تعالى في النَّبيِّين: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَ ...

2
[ الآداب ]

لو سئل العالم عمَّن يعدو بين جبلين؛ هل يُباح له ذلك؟ قال: نعم. فإذا قيل: إنَّه على وجه العبادة؛ كما يُسعى بين الصَّفا والمروة، قال: إنَّ فِعْلَهُ على هذا الوجه حرامٌ منكَرٌ، يُستتاب فاعله؛ فإن تاب، وإلاَّ قُتِلَ».وذكر رحمه الله أمثاله من هذا النَّوع، ثمَّ قال: «والبدعة أحبُّ إلى إبليس من المعصية ...

3
[ الآداب ]

أخطب من خطيبنا، وشاعره أشعر من شاعرنا، ويقول صلى الله عليه وسلم: «اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ» ([1]). وهذا من باب الجهاد في سبيل الله.ومنها أنَّهم كانوا يتعرَّضون لحاجاتهم، ويستشفعون بتقديم الأبيات بين يدي طلباتهم؛ كما فعل ابن زهير رضي الله عنه، وأخت النَّضر بن الحارث؛ مثل ما يفعل الشُّعراء مع ...

4
[ الآداب ]

قد تبيَّن لنا من كلام هذين الإمامين الجليلين أنَّ من اتَّخذ هذه الأناشيد وسيلة من وسائل التَّعبُّد والدَّعوة إلى الله وقال: إنَّه لا يمكنه جمع الشَّباب واستقطابهم إلاَّ بهذه الأناشيد، فهو ضالٌّ مبتدع؛ كما ذكره الشَّيخ تقيُّ الدِّين في أمثاله ممَّن زعم أنَّه يستجلب توبة العصاة بما يقيم لهم من الس ...

5
[ الآداب ]

فقط، فلا يقال: الطَّعام والشَّراب الإسلاميُّ، ولا السَّيَّارة الإسلاميَّة، واللَّحم الإسلاميُّ، ولا غير ذلك من سائر المباحات.وابن قدامة المقدسيُّ الَّذي نقلت عنه قوله: «إنَّ المُبَاحَ من الشَّرع» لم يُسَمِّ المباح إسلاميًّا، حتَّى يتمَّ لك الاستشهاد بقوله، ومعنى قوله: «وهو من الشَّرع» يوضِّحه في ...

6
[ الآداب ]

الإسلاميَّة لا تعني الشَّرعيَّة»، ثمَّ تقول: «تجوز تسميتها بالشَّرعيَّة».8- قولكم: «إنَّ النِّسَاءَ يُباح لهنَّ استخدام الدُّفِّ مع الأناشيد»، هل تَرَوْنَ يا فضيلة الشَّيخ أحمد أنَّ النِّسَاءَ يُباح لهنَّ ذلك مُطْلَقًا كما هو ظاهر عبارتكم؟ إن رأيتم ذلك، فقد أخطأتم خطأ كبيرًا؛ لأنَّ النِّسَاءَ لا ...

7
[ الآداب ]

تكملة:قد اطَّلعت على مقالة للأستاذ عليِّ محمَّد العيسى في كتابه «حوار مع الأفكار»، يدافع فيها عمَّا يسمَّى بالأناشيد الإسلاميَّة، وهذه المقالة لا تزيد عمَّا قاله الأستاذ أحمد الحليبيُّ، إلاَّ أنَّها تمتاز عنه بالغموض وركاكة الأسلوب والإغراب في الاستدلال، حيث استدلَّ على إباحة هذه الأناشيد بأنَّه ...

8
[ الآداب ]

كم حلق اللحية الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وآله، وَصَحْبِهِ، وبعد: فقد اطَّلعْتُ على مقال نُشِر في «مجلة المجتمع الكويتيَّة» (العدد 51- تاريخ 18 محرم 1391 هـ) في موضوع حلق اللِّحْيَة، قد حاول فيه كاتبه التَّقليل من شأن حلق اللِّحْيَة، والتماس المسوِّغات ...

9
[ الآداب ]

قال ابْنُ مُفْلِحٍ في «الفروع» (1/ 61) لمَّا ذكر بعض الأحاديث الواردة في ذلك؛ قال: «وهذه الصِّيغة عند أصحابنا تقتضي التَّحريم».والكَاتِبُ نفسه قد اعترف أنَّ كثيرًا من الفقهاء قد أطلق الحُرْمَةَ على حَلْقِ اللِّحية في أثناء مقاله.2- ثمَّ إنَّ الكَاتِبَ قد افتتح مقالَه وختمه بقوله: «إنَّ المسلمين ...

10
[ الآداب ]

4- ثمَّ قال الكاتب: «والَّذي ورد في اللِّحية هو الأمر بإعفائها؛ مخالفة للمجوس، وأنا أرى أنَّ ذلك لا يفيد حرمة الحَلْقِ».ثمَّ علَّل لذلك بثلاثة أمور:أحدها: أنَّ الأمر بالشَّيء على المختار عند الحنفيَّة لا يستلزم حُرْمَةً ضِدَّ المأمور به.الثَّاني: أنَّ الأَمْرَ بالشَّيء إذا اقترن بِعِلَّةٍ معقول ...