[ الآداب ]

كما أشرنا في ابتداء هذه المقالة: إنَّه ينبغي مطالعة وقراءة سيرته العطرة، وقراءتها على المسلمين، وتقريرها في المدارس والجامعات؛ لاقتباس القدوة الحسنة منها.هذا هو المشروع في حقِّه صلى الله عليه وسلم مع إجلاله، واحترامه، وتوقيره، وتعظيم كلامه، وأحاديثه، وامتثال أوامره، واجتناب مناهيه؛ فكلُّ طاعة يف ...

[ الآداب ]

دول النَّصارى، وقيل: إنَّ أوَّلَ مَنْ أحدثه الفاطميُّون. وعلى كلِّ حال، فالحقُّ اتِّباعُ السُّنَّة، واجتناب المخالفة؛ أيًّا كان مَصْدَرُهَا.ونحن لم نر شيئًا من المحاسن والمزايا الَّتي يزعمها المؤيِّدون لإِقامة المولد؛ لم نَرَ شيئًا من ذلك ظهر عليهم من التَّأسِّي؛ فالغالب عليهم الكسل عن الطَّاعات ...

[ الآداب ]

كثر أهل المسجد في اللَّيلة الثَّالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى، وصلَّوا بصلاته، فلمَّا كانت اللَّيلة الرَّابعة، عجز المسجد عن أهله، حتَّى خرج لصلاة الصُّبح، فلمَّا قضى، أقبل على النَّاس، فتشهَّد، ثمَّ قال: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَش ...

[ الآداب ]

لاحتفال بمناسبة الإسراء والمعراج بدعة يجب إنكارها الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وآله، وصحبه، وبعد.. فقد اطَّلعت في «مجلَّة الدَّعوة» (العدد 940- الصَّادر في يوم الاثنين 29 رجب 1404 هـ) على مقال للسَّيِّد حسن قرون يحاول فيه أن يسوِّغ الاحتفال بمناسبة ا ...

[ الآداب ]

ثمَّ يقول الكاتب: «وأنا وإن كنت لا أحبُّ البحث في التَّفضيل، إلاَّ أنَّ ما ذكره يدلُّ على عنايته بليلة الإسراء». انتهى كلامه.وأقول أوَّلاً: قول الكاتب: «ويحتفل المسلمون في ديار الإسلام بتلك اللَّيلة» قول باطل؛ حيث ادَّعى أنَّ المسلمين جميعهم يحتفلون بتلك اللَّيلة، والحقُّ أنَّ المسلمين المتمسِّكي ...

[ الآداب ]

ه أن تكون اللَّيلةُ الَّتي أُسْرِي فيها بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ونظائرُها من كلِّ عام أَفْضَلَ لأمَّة محمَّد صلى الله عليه وسلم من ليلة القدر، بحيث يكون قِيَامُهَا والدُّعاءُ فيها أَفْضَلُ من ليلة القدر، فهذا باطل، لم يقله أحد من المسلمين.وهو معلوم الفساد بالاطِّراد من دين الإسلام. هذا إذ ...

[ الآداب ]

الكلام في مثل هذا يحتاج إلى علم بحقائق الأمور، ومقادير النِّعم الَّتي لا تُعْرَف إلاَّ بوحي، ولا يجوز لأحد أن يتكلَّم فيها بلا علم، ولا يُعرَف عن أحد من المسلمين أنَّه جعل لليلة الإسراء فضيلة على غيرها، لا سيَّما على ليلة القدر، ولا كان الصَّحَابَةُ والتَّابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيص ليلة الإسر ...

[ الآداب ]

ادَّعى أنَّ ابْنَ القيِّم بكلامه هذا يعتني بليلة الإسراء، ولا أدري من أين فهم هذا الفهم، وابن القيِّم يورد كلام شيخه ابن تيميَّة مقرًّا له ومحتجًّا به على أنَّه لا يجوز تخصيص تلك اللَّيلة بشيء من العبادات، ولا غيرها، ومن ذلك الاحتفال، وأنَّ هذه اللَّيلة لم يتعيَّن وقتها من الزَّمان، ولو كان يُشْ ...

[ الآداب ]

[ الآداب ]

(4) فقهيَّات