×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

تعلُّم العلم على نوعين:النَّوعِ الأَوَّلِ: فرضٌ على الأَعْيان لا يُعذَر أَحَدٌ بتركه، وهو تعلُّم ما يستقيم به دِينُه، وتصلُح به عقيدتُه وصلاتُه وزكاتُه وصيامُه وحجُّه وعمرتُه، فتعلُّم هذه الأُمور واجبٌ على كلِّ شخصٍ بعينه. النَّوعِ الثَّاني: ما زاد عمَّا ذُكِر كأَحْكام المُعاملات والمواريثِ وال ...

2
[ الآداب ]

لا شكَّ أَنَّ هذا الصَّنيعَ سيَؤُولُ بهم إلى ما لا تُحمَد عُقْباه قال بعضُ السَّلَف: «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ» ([1]) وعن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَكُبَرَائِهِمْ وَذَ ...

3
[ الآداب ]

لإمامُ أَحْمَدُ سافر إلى الحِجَازِ وإلى الْيَمَنِ وإلى غيرِها من الأَقْطار، وهذا الإمامُ البُخَارِيُّ سافر الأَسْفار الطَّويلةَ لرواية الحديث، وهذا الإمامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ سافر من نَجَدٍ إلى الْحِجَازِ وإلى الإِحْسِاءِ وإلى البَصَرَةِ؛ للأَخْذ عن العلماء وهذا وهذا وأَخْبارهم في ...

4
[ الآداب ]

لفِرار من التَّقْليد ولا بُدَّ لمثْلهم من التَّقْليد لأَنَّ الذي يجب عليه الفِرار من التَّقْليد هو العالمُ المُتمكِّنُ من الاستنباطِ والاجتهادِ وهو مَنْ توفَّرت فيه معرفةُ الأُمور التي سبق شرْحُها أَمَّا مَنْ لم يكن كذلك ففرضُه التَّقليدُ قال تعالى: ﴿فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ ل ...

5
[ الآداب ]

ضيَّة المناهج الدِّينيَّةِ في جامعة الإِمَامِ مُحَمَّدِ ابْنِ سَعُودٍ الإِسْلاميَّةِ أَثَارتْ «مجلَّةُ اليمامة» في الآوِنةِ الأَخِيرةِ بحثًا وتساؤُلاتٍ حول المناهجِ الدِّينيَّةِ في المدارس. وفي (العدد 893- الأربعاء 10 جمادى الثَّانية 1406 هـ) تناول كاتبٌ رَمَز لاِسْمِه بـ «ع. ع» المناهجُ ...

6
[ الآداب ]

- كثْرةُ العلوم التي تُدرَس، حتَّى يتحوَّل معها الإنسان إلى دائرة معارف مُتنقلةٌ مع أَنَّنا في عصرٍ يُمكن فيه الاستغناءُ عن حفظ تلك العلومِ ودراستِها باستخدام الآلة للحصول عليها بسهولةٍ عند الحاجة إِلَيها!!.هذا حاصل ما عاب به الكاتب المناهجَ الدِّينيَّةَ في جامعة الإمامِ مُحَمَّدِ بنِ سَعُودٍ ا ...

7
[ الآداب ]

الشَّاعرُ الحكيمُ يقول:عَرَفْتُ الشَّرَّ لاَ لِلشَّـ *** ـرِّ لَكِن لِتَوَقِّيهِومَن لاَ يَعْرِفُ الشَّرَّ *** مِنَ الْخَيرِ يَقَعْ فِيهِ2- وزعمه أَنَّ هذه الفِرَقَ قد انقرضتْ واندرستْ أَفْكارُها زعْمٌ باطلٌ، ومُغالطةٌ للواقع؛ لأَنَّ هذه الفِرَقَ لا تزال قائمةً على أَشدِّها:فها هي الأَشَاعِرة ...

8
[ الآداب ]

- رمي الكاتب لمناهجنا والقائمين عليها بالتَّعطيل، هو جُحودٌ لجدوى تلك المناهجِ، ووصْفُه القائمين عليها بالمُعطلَّة لا يضرُّهم شيئًا، وهو كما يقول الشَّاعر:وَإِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّتِي مِن نَاقِصٍ *** فَهِي الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّي فَاضِلُ4- اقْتِراح الكاتب أَنْ يُدرَس ما استجدَّ من قضايا الفِكْر ...

9
[ الآداب ]

6- وأَمَّا ثناؤُه على ما قام به الأُْستاذُ مُحَمَّدُ قُطُب في كتابه لمنهج التَّوحيد للمرحلةِ الثَّانويَّة وقولُه: «إِنَّه قرَّب قضايا العقيدة بأُسْلوبٍ بسيطٍ...» إلى آخر ما أَثْنى به عليه.فنقول: مع احترامنا للأُسْتاذ مُحَمَّدِ قُطُب؛ إلاَّ أَنَّ ما قام به عملٌ ناقصٌ جدًّا، وهذا ما كُنَّا نتخوَّ ...

10
[ الآداب ]

7- وأَمَّا تذمُّر الكاتب من كثرة العلوم التي تُدرَس في جامعة مُحَمَّدِ بنِ سَعُودٍ الإِسْلاميَّةِ ممَّا يجعل الإِنْسانَ دائرةَ معارفٍ مُتنقِلةٍ - كما يقول - ؛ فهذا عيبٌ بما هو كمالٌ ومدْحٌ، فهو على حدِّ قول الشَّاعر:وَلاَ عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ *** بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ ا ...