[ الآداب ]

[ الآداب ]

ضل تعلُّم العِلْم وتعليمِه والرَّدُّ على بعض الأفكار المُنحرِفةِ الحمد لله، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسُولِ الله وصحبِه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدِّين.وبعد:فإِنَّ أَحقَّ ما تُصرَّف فيه الأَوقاتُ، ويتنافس في نيله ذوو العقول: تعلُّمُ العلمِ النَّافعِ، الذي به تحيى القلوب، وتستقيم الأعمال، وتزكو ...

[ الآداب ]

النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» ([1]).وقد سمَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مجالسَ العلم وحَلَقاتِ الذِّكْر: رياضَ الْجَنَّة ([2])، وأَخْبر أَنَّ العلماء هُمْ ورثةُ الأَنْبياء ([3]).ولو ذهبنا ...

[ الآداب ]

لدِّين وهو علم التَّذكُّر بمعاني القرآن والحديثِ، وعلمٌ هو دَوَاءُ الدِّين وهو علم الفَتْوى إِذا نزل بالعبد نازلةٌ احتاج إلى مَن يشفيه منها، كما قال ابْنُ مَسْعُودٍ، وعلمٌ هو دَاءُ الدِّين وهو الكلامُ المُحْدَثُ، وعلمٌ هو هَلاَكُ الدِّين وهو علم السِّحْر ونحوِه».حكم تعلُّم هذه العلوم1- تعلُّم ا ...

[ الآداب ]

- وأَمَّا العلمُ الضَّارُّ، فيَحْرُمُ تعلُّمُه، بل قد يكون كُفْرًا، كتعلُّم السِّحْر، قال تعالى: ﴿وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ﴾ [البقرة: 102 ] الآية.العلم والعمل:العلمُ النَّافعُ والعملُ الصَّالحُ قرينان لا يصلح أَحدهما بدون الآخَر، قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي ...

[ الآداب ]

كثيرٌ من النَّاس إذا رأى في التَّفْسير أَنَّ اليهود مغضوبٌ عليهم، وأَنَّ النصارى ضالون، ظَنَّ الجاهل أَنَّ ذلك مخصوصٌ بهم، وهو يقرأُ أَنَّ ربَّه فارضٌ عليه أَنْ يَدْعُوَ بهذا الدُّعاءِ، ويتعوَّذَ من طريق أَهْل هذه الصِّفات.فيا سبحان الله! كيف يُعلِّمه ويختارُ له ويفرض عليه أَنْ يَدْعُوَ ربَّه دا ...

[ الآداب ]

الجواب عن ذلك من وجوهٍ:1- أَنَّنا إِذَا تركْنا هذه الكُتُبَ، ما اسْتطعْنا الرَّدَّ على تلك المذاهبِ الجديدةِ، لأَنَّ هذه الكُتُبَ تُعلِّمُنا طريقةَ الرَّدِّ، وكَيْفيَّةَ الاسْتدلال، فإِذَا تركْناها، كُنَّا بمنزلة من يُلْقِي سِلاحَه ويَلْقَى عدُوَّه بلا سِلاحٍ، فماذا تكون نتيجته إِذَنْ؟ ! إِنَّه ...

[ الآداب ]

- وأَمَّا قولهم عن كُتُب الفِقْه: «إِنَّها مُعقّدة الأُسْلوب، وفيها افتراضاتٌ غريبةٌ»، فهذا إِنْ صحَّ إِنَّما يصدُق على بعض المتون لأَجْل الاختصار، وهي قد بُسِطتْ في شروحها ووُضِّحتْ، فزال التَّعقيد.وأَمَّا الافتراضات؛ فهي حلولٌ لمشاكل يُتصوَّر وُقوعُها، فهي رصيدٌ ثمينٌ للأُمَّة، مُستنبَطٌ من ا ...

[ الآداب ]

وختامًا، أُوصي إِخْواني المُعلِّمين والمُتعلِّمين بتقوى الله سبحانه، فالله يقول: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ﴾ [البقرة: 282].[آل عمران: 79]، وأَنْ يُخْلِصوا النِّيَّةَ لله في تَعلُّمهم وتعليمِهم.واللهَ أَسْأل أَنْ يُوفِّق الجميعَ للعلمِ النَّافعِ والعملِ الصَّالحِِِ.وصلَّى الله ...

[ الآداب ]

ريق الوُصول إلى العلمِ النَّافعِ الحمد لله الذي جعل العلماءَ وَرَثَةَ الأَنْبياءِ يُخلِّفونهم في تعليم العلمِ النَّافعِ نقيًا من تحريف الجاهلين وانتحال المُبطلِين. وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِه وصَحْبِه أَجْمعين.. وبعد.. فإِنَّ الله سبحانه وتعالى عَظَّمَ من شأن العلماء ا ...