×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

نواعُ ذِكْرِ اللهِ فِي أَيَّام التَّشْرِيقِ 1- رَمْيُ الْجِمَارِ: ومِنْ ذِكْرِ اللهِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ: رَمْيُ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ: الْجَمْرَةِ الصُّغْرَى التي تَلِي مِنًى، ثُمَّ الْوُسْطَى، ثُمَّ الْكُبْرَى، وَهِيَ الأَْخِيرَةُ التي رَمَاهَا يومَ العيدِ تكونُ هي الأخيرةَ فِي الرَّمْ ...

2
[ الفقه ]

الزَّوَالِ، ويدخل فِي المساءِ؛ ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ للرُّعاةِ فِي تَرْكِ البَيْتوتةِ وأن يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا؛ وأن يَرْمُوا لَيْلاً لِعُذْرِهِمْ، والزَّحْمَةُ والخَطَرُ فِي هَذِهِ السنين أَشَدُّ من عُذْرِ السُّقَاةِ والرُّعَاةِ، فإن تَمَكَّنَ من الرَّمْيِ فيما بين ا ...

3
[ الفقه ]

فِي اليومِ الأخيرِ، فإنه لا بأس به، مِثْلَ جَمْعِ الصَّلاتَيْنِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ؛ ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للرُّعاة فِي ذلك.والعاجِزُ لِمَرَضٍ، أو لِكِبَرٍ، أو الطِّفْلُ، أو المَرْأَةُ التي لا تستطيع الزِّحامَ، أو المرأةُ الحامِلُ التي تَخْشَى عَلَى حَمْلِهَا، هؤلاء يُوكِّلون مَ ...

4
[ الفقه ]

والجوابُ عن ذَلِكَ: أن هذا عمومٌ بَيَّنَتْهُ سُنَّةُ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم وَفِعْلُ أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ.3- عدمُ النَّهْيِ عن الرَّمْيِ قبل الزَّوالِ، والجَوَابُ عن ذَلِكَ: أنَّ انتظارَ الرسولِ صلى الله عليه وسلم للزَّوالِ وعدمَ ترخيصِهِ لأحدٍ أن يرمي قَبْلَهُ بمَثَابَةِ النَّهْيِ ع ...

5
[ الفقه ]

في الآْيَة الأخرى: ﴿وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ﴾ [الحج: 28]. وقال: ﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡم ...

6
[ الفقه ]

ومِنْ أَجْلِ العنايةِ باللحومِ وعَدَمِ إهدارها، فلا بأس فِي ذَلِكَ؛ فكُلُّ هذا جائزٌ، ولله الحمد.3- ومِنْ ذِكْرِ اللهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: أن يُصلِّي الصلواتِ الخمسَ فِي منًى قَصْرًا بلا جَمْعٍ؛ فإن النبيَّ أقامَ فِي منًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ولياليَها يُصَلِّي كُلَّ صلاةٍ فِي وَقْتِهَا ...

7
[ الفقه ]

َوَافُ الإفاضةِ وأمَّا طَوَافُ الإفاضَةِ، والسَّعْيُ بعده للمُتَمَتِّع، لأنَّ السَّعيَ الَّذِي سَعَاهُ المُتَمَتِّعُ إنما كَانَ للعُمْرَةِ، فيُشرَع له أن يَسْعَى للحَجِّ، وكذا القَارِنُ والمُفْرِدُ اللَّذان لم يَسْعَيَا بعد طَوَافِ القُدُومِ فإنهما يَسْعَيان بعد طَوَافِ الزِّيَارَةِ؛ لأنَّ ال ...

8
[ الفقه ]

فلا بأس، فقد تَعَجَّل فِي يومين بهذين الشَّرْطَيْنِ:الأول: أن يَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ بعد الزَّوَالِ وقبلَ غُرُوبِ الشمسِ.الثاني: أن يكون رَحِيلُهُ من مِنًى قبل غروبِ الشمسِ، فإن غربتْ عَلَيْهِ الشمسُ وَهُوَ لم يَرْمِ أو رَمَى ولم يَرْتَحِلْ، لم يَجُزْ له الرَّحِيلُ، بل يَبْقَى إلى يومِ الثالثَ عَ ...

9
[ الفقه ]

َوَافُ الْوَدَاعِ إذا أَرَادَ الْحَاجُّ أن يُسَافِرَ إلى بَلَدِهِ أو غَيْرِهَا، فلاَ بُدَّ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ، فيطوف بِالْبَيْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، وَهُوَ واجبٌ من واجباتِ الْحَجِّ؛ لِقَوْلِهِ: «لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ» ([1])، وقال ابنُ عباسٍ رض ...

10
[ الفقه ]

لو لم يُسافِرْ بعد الحَجِّ، وأقامَ فِي مَكَّةَ بعد الْحَجِّ شَهْرًا، أو شهرين، أو أربعة أشهر، فيتأخَّر الوداعُ فِي حَقِّهِ، لكن لا يُسَافِرُ إلاَّ بَعْدَ الوَدَاعِ، ولو كَانَ سَفَرُهُ مُتَأَخِّرًا بعد الحَجِّ، فيجب عَلَيْهِ طَوَافُ الْوَدَاعِ عند السَّفَرِ، وهذا آخِرُ أَعْمَالِ الْحَجِّ.وإن أَخّ ...