×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

فأنتَ مَا زِلْتَ فِي ذِكْرٍ لله عز وجل، عَمَلاً بقوله تَعَالَى: ﴿فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ﴾ [البقرة: 198]، تَذْكُرُهُ بصلاةِ المغرب والعشاء، وتَذْكُرُهُ بالْمَبِيت فيها، وتَذْكُرُهُ بصلاة الفجر، وتَذْكُرُهُ بالدُّعاءِ بعد صلاة الفجر، فكُلُّ هذا ذِكْرُ اللهِ عز وجل.فإذا ط ...

2
[ الفقه ]

الانصراف إلى منًى قبل طلوع الشمسيُصلِّي المسلمون صَلاَةَ الفَجْرِ فِي مُزْدَلِفَة فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، ثم يَدْعُونَ مُتَوَجِّهِينَ إلى القِبْلَةِ، يَدْعُونَ فيها إلى قُبَيْلِ طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثم يَنْصَرِفُونَ منها إلى منًى قبل أن تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ولا يجلسون إلى أن تَطْلُعَ الشَّمْسُ، بل يَنْص ...

3
[ الفقه ]

الانصراف إلى منًى قبل طلوع الشمس يُصلِّي المسلمون صَلاَةَ الفَجْرِ فِي مُزْدَلِفَة فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، ثم يَدْعُونَ مُتَوَجِّهِينَ إلى القِبْلَةِ، يَدْعُونَ فيها إلى قُبَيْلِ طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثم يَنْصَرِفُونَ منها إلى منًى قبل أن تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ولا يجلسون إلى أن تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ...

4
[ الفقه ]

مي الجمرة الكبرى إذا انصرفَ الحُجَّاجُ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إلى مِنًى، سواءٌ أصحابُ الأعذارِ المُرَخَّص لهم بعد منتصف اللَّيْل، أو الذين انصرفوا بعد صَلاَةِ الفجر وقُبَيْلَ طُلُوعِ الشمسِ، فأوَّل شَيءٍ يبدؤون به حينما يَصِلُونَ إلى مِنًى رَمْيُ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ؛ لأنَّ رَمْيَ الجَمْرَةِ هو تَ ...

5
[ الفقه ]

ذه المناسك التي تُفعَل فِي يوم العيد، وإذا شُقَّ عَلَيْهِ فِعْلُها كُلِّها فِي يوم العيد، فلا بَأْسَ أن يُؤَجِّلَ بَعْضَهَا إلى يومٍ آخَرَ. ويومُ العيدِ لا يُرمَى فيه إلاَّ الجَمْرَةُ الْكُبْرَى، وهي آخِرُ الجَمَرَاتِ مِمَّا يَلِي مَكَّةَ، وتُسَمَّى جَمْرَةَ العَقَبَةِ؛ لأنها كانَتْ فِي أَصْل ...

6
[ الفقه ]

ل خُذُوا مِثْلَ الحَصَيَات التي لُقِطَتْ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال عنها: «بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ فَارْمُوا»، وقد حدَّدَ الْعُلَمَاءُ حَجْمَهَا بأنَّها أَكْبَرُ من الحمص، أو قريبًا منه، أمَّا مَنْ يأخذون الحَصَى الكِبَارَ، أو يَرْمُونَ بالجَزْمَاتِ، أو بالحَدِيدِ، ويقولون: نَقْتُلُ الشَّيْطا ...

7
[ الفقه ]

إن طَارَتْ ولم تَقَعْ فِي الحَوْضِ، فلا تُجْزِئ، والمطلوبُ هو أن يَقَعَ الحصى فِي حَوْضِ المَرْمَى، ثم إنَّ رَمْيَ الجَمَرَاتِ جميعًا دُفْعَةً واحدةً إنما هو من الجهلِ، والصَّوَابُ هو أن تَرمِيَ كُلَّ حصاةٍ وَحْدَها، ولو حَذَفْتَها جميعًا، مَا أَجْزَأ إلاَّ حَصَاةٌ واحدةٌ، وبقي عليك سِتٌّ، بل عل ...

8
[ الفقه ]

َيَّام التَّشْرِيق أيام التَّشْرِيق: هي اليومُ الحادي عَشَرَ والثَّاني عَشَرَ والثَّالِثَ عَشَرَ، وسُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كَمَا قِيلَ: لأنهم كانوا يُشرِّقون فيها لُحُومَ الهَدْيِ والأضاحي، بمعنى أنَّهم يَنْشُرُونَهَا فِي الشَّمْسِ حتى تتجفَّفَ، فسُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، وهي ا ...

9
[ الفقه ]

لْمَبِيتُ بمِنًى لَيَالِي أَيَّام التَّشْرِيقِ قال اللهُ تَعَالَى: ﴿۞وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ﴾ [البقرة: 203]؛ يعني: اذكروا اللهَ بأداء المَنَاسِكِ فِي مِنًى من مَبِيتٍ فِي منًى لَيَالِيَ مِنًى؛ الحاديَ عَشَرَ والثانيَ عَشَرَ لِمَنْ تَعَجَّلَ، والثَّالِثَ عَشَرَ لِمَنْ ...

10
[ الفقه ]

هَذِهِ الحَالَةِ؛ لأنَّهُ واجبٌ يَسْقُطُ مع العَجْزِ، يقولُ اللهُ جل وعلا:﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التغابن: 16]، ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾ [البقرة: 286]، فإذا كَانَ لا يستطيع النزولَ فِي مِنًى، ولا يستطيع المَجِيءَ إليها باللَّيْلِ، فإنه يَسْقُطُ عنه الْمَبِيت ...