×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لثَّانِيَة: المُتَوَفَّى عَنْهَا بِلا حَمْلٍ، فَتَعْتَدُّ حُرَّةٌ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ وَعَشْرَ ليَالٍ بِعَشَرَة أَيَّام، وَأَمَةٌ نصفهَا، وَمُبَعَّضَةٌ بِالحِسَابِ، وَتَعْتَدُّ مَنْ أَبَانَهَا فِي مَرَضِ مَوْته الأَطْوَل، من عِدَّةِ وَفَاة، أَوْ طَلاَق إِنْ وَرِثَتْ، وَإِلا عِدَّةَ طَلاَق.****قَو ...

2
[ الفقه ]

لثَّالِثَة: ذَات الحَيْضِ المُفَارَقَةُ فِي الحَيَاة، فَتَعْتَدُّ حُرَّةٌ وَمُبَعَّضَةٌ بِثَلاَث حَيْضَاتٍ، وَأَمَةٌ بِحَيْضَتَيْنِ.الرَّابِعَة: المُفَارَقَةُ فِي الحَيَاة، وَلَمْ تَحِضْ لصِغَرٍ أَوْ إِيَاسٍ، فَتَعْتَدُّ حُرَّةٌ بِثَلاَثَة أَشْهُرٍ، وَأَمَةٌ بِشَهْرَيْنِ، وَمُبَعَّضَةٌ بِالحِسَا ...

3
[ الفقه ]

لخَامِسَة: مَنْ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَمْ تَعْلمْ مَا رَفَعَهُ، فَتَعْتَدُّ لِلْحَمْلِ غَالِب مُدَّته، ثُمَّ تَعْتَدُّ كَآيِسَةٍ، وَإِنْ عَلمَتْ مَا رَفَعَهُ فَلاَ تَزَالُ حَتَّى يَعُودَ فَتَعْتَدَّ بِهِ، أَوْ تَصِيرَ آيسَةً فَتَعْتَدَّ عِدَّتَهَا، وَعِدَّةُ بَالغَةٍ لمْ تَحِضْ وَمُسْتَحَاضَةٍ ...

4
[ الفقه ]

َإِنْ طَلقَ غَائِبٌ أَوْ مَاتَ، فَابْتِدَاءُ العدَّة من الفرْقَة، وَعِدَّةُ مَنْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا، كَمُطَلَّقَةٍ، إلاَّ أَمَةً غَيْرَ مُزَوَّجَةٍ فَتُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ. **** الحَالَة الأُولَى: مَن غَلب عَلَيْهِ الهلاك كمن فُقِد بَين الصَّفَّيْنِ، أو فِي سفينة انكسرت فِي ا ...

5
[ الفقه ]

والمستحاضَةُ المُعتادَةُ ولو مميِّزة تجلسُ عادَتها، وإن نسِيَتْهَا عمِلت بالتَّمييزِ الصَّالحِ، فإنْ لم يكُن لها تَمييزٌ فغَالِبُ الحيضِ كالعالمَةِ بموضعِه النَّاسِية لعدَدِهِ، وإن علِمَتْ عَددَهُ ونسِيَتْ موضِعَهُ من الشَّهرِ ولو في نصفِه جلستها من أوَّلِه كمَن لا عادَةَ لها ولا تَمْييز. **** ...

6
[ الفقه ]

من زادتْ عادَتُها أو تقدَّمَتْ أو تأخَّرَتْ، فما تكرَّر ثلاثًا حيضٌ، وما نقصَ عن العادَةِ طُهرٌ، وما عادَ فيها جلسته. والصُّفرة والكُدْرَة في زمنِ العادَةِ حيضٌ.****«وإن نسِيتْهَا عمِلَت بالتَّمييزِ الصَّالحِ»، هذه هي الحالةُ الثَّانية لها عادة ولكن نسِيتْهَا، أو ليسَ لها عادة أصلاً، هذه تعملُ بالتّ ...

7
[ الفقه ]

فما تكرَّر ثلاثًا فحيضٌ» هذَا ليسَ بلازمٍ أنْ يتكرَّرَ ثلاثًا، على الصَّحِيحِ، بل تنتَقِلُ إليه من أوَّلِ وهلةٍ، ولا داعِي للتَّكرُّرِ؛ لما في ذلِكَ من المشقَّةِ على النِّساءِ، ولا يسعُ النِّساء إلاَّ هذَا.وقوله: «والصُّفرةُ والكُدرَةُ في زمنِ العادةِ حيضٌ» قد لا ترَى المرأةُ دمًا في زمنِ العادةِ لك ...

8
[ الفقه ]

مَن رأَتْ يومًا دمًا ويومًا نقاءً، فالدَّمُ حيضٌ والنّقاءُ طُهرٌ، ما لم يعبر أكْثَرُه.والمستحاضَةُ ونحوها تغسِلُ فرجَها وتعصِبُه وتتوضَّأ لوقْتِ كلِّ صلاةٍ، وتصلِّي فروضًا ونوافل.****«ومَن رأتْ يومًا دمًا ويومًا نقاءً، فالدَّمُ حيضٌ والنَّقاءُ طهرٌ» وهذا أيضًا من اضْطرابِ الحيضِ: أنْ ترى يومًا دمًا، ...

9
[ الفقه ]

لا توطَأُ مع خوفِ العنتِ، ويستحَبُّ غسلها لكلِّ صلاةٍ.****فالوضوءُ واجبٌ عليها لكلِّ صلاةٍ لنزُولِ الدَّمِ، وأمَّا الاغتِسَالُ فهو مستحبٌّ، وهذا يسمَّى «الحدثُ الدَّائمُ».«لوقتِ كُلِّ صلاةٍ»، أي: عند دخُولِ الوقتِ؛ لأنَّ هذه طهارةُ ضرورةٍ، فلا تعملُ إلاَّ عندَ الحاجةِ فقط، وهي أداءُ الصَّلاةِ.فتعمَل ...

10
[ الفقه ]

َإِنْ وُطِئَتْ مُعْتَدَّة بِشُبْهَة، أَوْ زِنًا، أَوْ نِكَاح فَاسِدٍ أتمَّت عِدَّةَ الأَوَّل، وَلا يُحْتَسَبُ منهَا مُقَامُهَا عِنْدَ ثَانٍ، ثُمَّ اعْتَدَّتْ لثَانٍ. **** عدة الموطوءة بِغَيْر عقد نِكَاح قَوْله: «وَعِدَّةُ مَنْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ زِنًا، كَمُطَلَّقَةٍ» أي: تعتد مِثْل ...