×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ا عدا ما هُوَ فِي حُكْم المنفصل كالظفر والقرْن، والشَّعر، وَالرِّيش للطائر، وهذا مَعْنى قَوْله: «إلا شعرًا»؛ لأن التَّحْرِيم إِنَّمَا يتناول اللَّحْمَ والجِلْدَ وَمَا تُحِلُّه الحَيَاة.قَوْله: «والمنفصل من حيٍّ كمَيْتَتِه» ما قُطِعَ من الحَيّ فحُكمُه حُكْمُ المَيْتَة، فَإِذَا كَانَت المَيْتَةُ ...

2
[ الفقه ]

صل الاِسْتِنْجَاء واجب من كل خَارِجٍ إلا الرِّيح والطاهر وغير الملوِّث، وسُنَّ عِنْدَ دُخُول خلاء قَوْل: «بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ». **** قَوْله: «الاِسْتِنْجَاء» هَذِهِ من مقدِّمات الطَّهَارَة، فأولها: الاِسْتِنْجَاء، عِنْدَمَا يتبول ا ...

3
[ الفقه ]

وَقَوْله: «إلا الرِّيح» لورود أن «مَنِ اسْتَنْجَى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا»؛ لأن هَذَا يدل عَلَى التنطع والغلوِّ، وَالرِّيح لَيْسَ لها أَثَرٌ عَلَى المَخرَج، والاستنجاء إِنَّمَا يَكُون لِإِزَالَة الأَثَر، ومِثلُه الطَّاهِر وغير الملوِّث. أَحْكَام دُخُول الخَلاَء: قَوْله: «وسُنَّ عِنْ ...

4
[ الفقه ]

َبَعْدَ خُرُوجٍ مِنْهُ: «غُفْرَانَكَ، الحَمْد لله الَّذِي أَذْهَبَ عني الأَذَى وعافاني»، وتغطية رأس وانتعال، وتقديم رِجْلِهِ اليسرى دُخُولاً، واعتماده عَلَيْهَا جلوسًا، واليمنى خروجًا، عَكْس مَسْجِدٍ ونَعْلٍ ونحوهما، وبعد فِي فضاء،**** الشَّيَاطِين، «الخَبَائِث» إناث الشَّيَاطِين، فاستعاذ بالله ...

5
[ الفقه ]

َوْله: «وانتعال» أي يَلبَس النعلين فِي محل قَضَاء الحَاجَة، ولا يَدخُلُه حافيًا.قَوْله: «وتقديم رِجْلِهِ اليسرى دُخُولاً» أي: يُقدِّم رِجْلَهُ اليسرى عِنْدَ الدُّخُول، واليمنى عِنْدَ الخُرُوج؛ لأن اليسرى تُستعمَل فِي إِزَالَة الأَذَى ومنه دُخُول الحَمام، وعند الخُرُوج يُقدِّم اليمنى؛ لأَِنَّهَا ...

6
[ الفقه ]

وطَلَب مَكَانٍ رَخْوٍّ لبول، ومَسْح الذَّكَر بِاليَدِ اليسرى إِذا انْقَطَعَ البَوْل من أَصْله إِلَى رأسه ثَلاَثًا، ونَتْره ثَلاَثًا.****قَوْله: «وطلب مَكَان رَخْوٍّ» أي: يَقصِد المَكَان غير الصّلْب لبوله، وَهُوَ المَكَان اللَّيِّن؛ لأجل إِذا نَزَلَ البَوْل فَلاَ يتطاير عَلَيْهِ.قَوْله: «ومَسْ ...

7
[ الفقه ]

وكُرِهَ دُخُولُ خلاءٍ بما فيه ذِكْرُ الله - تَعَالَى -، وَكَلاَمٌ فيه بلا حَاجَةٍ، ورَفْعُ ثَوْبٍ قبل دُنُوٍّ من الأَرْضِ، وبولٌ فِي شقٍّ ونحوه، ومَسُّ فَرْجٍ بيمينٍ بلا حَاجَةٍ، واستقبال النيرين**** ما يُكْرَهُ عِنْدَ دُخُول الخَلاَء:هَذَا فِي بَيَان الأَشْيَاء الَّتِي تكره عِنْدَ دُخُول الخَلا ...

8
[ الفقه ]

فِي نار أو فِي حفرة أو فِي بِئْر فإنه يُنَبِّهُهُ ولو كان عَلَى حاجته، وَلِهَذَا قَوْله: «بلا حَاجَة» فَإِذَا كَانَ الكَلاَم لَيْسَ لَهُ حَاجَة فإنه يُكرَه، أَمَّا إِذا احْتَاج إِلَى الكَلاَم فإنه يَتكَلَّم بِقَدْرِ الحَاجَة.قَوْله: «ورَفْع ثَوْب قبل دُنوٍّ من الأَرْض» أي: ويُكرَه لمن يُرِيد قَض ...

9
[ الفقه ]

حَرُمَ استقبال قِبلة واستدبارها فِي غير بنيان، ولُبْثٌ فَوْقَ الحَاجَة.وبول فِي طَرِيق مسلوك ونحوه، وتحت شَجَرَة مثمِرة ثَمَرًا مَقْصُودًا**** فالصحيح أن ذَلِكَ لا يُكره، فَالحَاصِل: أنه لا بَأسَ بِاسْتِقْبَال النيرين؛ لأنه لم يَرِد بمنعه دَلِيل صَحِيح.قَوْله: «وحَرُمَ استقبال قِبلة واستدبارها ف ...

10
[ الفقه ]

أن هَذَا يُنجِّس المارَّ ويُقَذِّر الطريقَ، وَقَد قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ» ([1]).البَوْل فِي الموارد: يَعْنِي عَلَى حافة المياه الَّتِي يَرِدُها النَّاس للسقيا مِنْهَا؛ لأن هَذَا يُنجّ ...